تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٤٥٧/ ٢٥٨١٨ - "لا يَبعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيع بَعْضٍ، وَلا تَلَقَّوا السِّلِعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ".

مالك، حم، خ، م، د عن ابن عمر (١).

١٤٥٨/ ٢٥٨١٩ - "لا يَبِيع الرَّجُلُ عَلَى بَيعِ أَخِيهِ، وَلا يَخْطُب عَلَى خِطْبَةِ أَخيهِ إِلا أَنْ يَأذَنَ لَهُ".

حم، عب، م، د، ن عن ابن عمر (٢).

= ومعنى التناجش والنجش: أن يزيد الرجل في ثمن السلعة ولا يريد أن يشتري.

ومعنى لتكفأ ما في إنائها: أي لتقلب ما في إنائها.

(١) الحديث في موطأ مالك كتاب (البيوع) باب: ما ينهى عنه من المساومة والمبايعة ج ٢ ص ٦٨٣ رقم ٩٥ بلفظ: حدثني يحيى عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله - ﷺ - قال: "لا يبع بعضكم على بيع بعض".

وفي مسند أحمد (مسند عبد الله بن عمر) ج ٢ ص ٧ حديث بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي - ﷺ -: "نهى عن تلقى السلع حتى يهبط بها الأسواق، ونهى عن النجش وقال: "لا يبع بعضكم على بيع بعض، وكان إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء".

وفي صحيح مسلم بشرح النووي كتاب (البيوع) باب: تحريم بيع الرجل على بيع أخيه ج ١٠ ص ١٥٨ حديث بلفظ: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله - ﷺ - قال: "لا يبع بعضكم على بيع بعض".

وفي الباب ص ١٦١ حديث بلفظ: حدثنا ابن نمير، حدثنا أبي كلهم عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله - ﷺ -: "نهى أن تُتَلَقى السلعُ حتى تبلغ الأسواق".

والحديث في سنن أبي داود كتاب (البيوع والإجارات) باب: في التلقى ج ٣ ص ٧١٦ رقم ٣٤٣٦ بلفظ: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -، أن رسول الله - ﷺ - قال: "لا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا تَلقَّوُا السلع حتى يهبط بها الأسواق".

والحديث في صحيح البخاري ط الشعب، باب (النهي عن تلقى الركبان) ج ٣ ص ٩٥ بلفظ: حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - ﷺ - قال: "لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها إلى السوق".

(٢) الحديث في مسند أحمد (مسند عبد الله بن عمر) ج ٢ ص ١٢٦ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يونس، حدثني حماد، يعني: ابن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن عبد الله - رفعه إلى النبي - ﷺ - قال: "لا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب إلا بإذنه". أو قال: "إلا أن يأذن له". =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١١ · الصفحة ٦٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١١ · ص ٦٦١