= وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى في كتاب (الجنايات) باب: ما روى في أن لا قود إلا بحديدة، ج ٨ ص ٦٢ قال: حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا قيس، عن جابر الجعفي، عن عازب، عن النعمان بن بشير، عن النبي - ﷺ - قال: "لا قود إلا بحديدة" كذا أتى به قيس بن الربيع بهذا الإسناد عن جابر، ورواه الثوري، عن جابر على اللفظ الذي مضى في باب شبه العمد، وروى ذلك عن الحسن عن النعمان بن بشير.

وفي نصب الراية للإمام الزيلعى ج ٤ ص ٣٤١ قال: الحديث الرابع: "لا قود إلا بالسيف" قلت: روى من حديث أبي بكرة، وحديث النعمان بن بشير، ومن حديث ابن مسعود، ومن حديث أبي هريرة، ومن حديث على، فحديث أبي بكرة: أخرجه ابن ماجة في سننه عن الحر بن مالك، عن المبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبي بكرة، عن النبي - ﷺ - قال: "لا قود إلا بالسيف" انتهى. ورواه البزار في مسنده وقال: ولا نعلم أحدا أسنده بأحسن من هذا الإسناد. ولا نعلم أحدا قال عن أبي بكرة إلا الحر بن مالك، وكان لا بأس به، وأحسبه أخطأ في هذا الحديث؛ لأن الناس يروونه عن الحسن مرسلًا. انتهى، ثم قال: والمرسل الذي أشار إليه البزار: رواه أحمد في مسنده، حدثنا هشيم، ثنا أشعث بن عبد الملك عن الحسن، مرفوعًا: "لا قود إلا بحديدة" انتهى.

وكذلك رواه ابن أبي شيبة في مصنفه، حدثنا عيسى بن يونس، عن أشعث، وعمرو، عن الحسن مرفوعًا نحوه.

(*) الشلال -كقطام-: الشلل ويبس العضو.

(١) الحديث في مصنف عبد الرزاق في كتاب (العقول) باب: ما لا يستقاد، ج ٩ ص ٤٦٠، ٤٦١ رقم ١٨٠٢١ قال: عبد الرزاق، عن معمر، عن رجل، عن عكرمة يبلغ به عن النبي - ﷺ - قال: "لا قود في الشلل، ولا في العرج، ولا في الكسر، وفيه العقل".

وحديث عمرو بن شعيب برقم ١٨٠٢٢ قال: عبد الرزاق، عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب، عن النبي - ﷺ - مثله.

(٢) الحديث في تاريخ دمشق لابن عساكر ضمن حديث طويل دار بين سيدنا على وابنه الحسن، ج ٤ ص ٢٢١ ثم قال - رضي الله عنه - يا بني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من =