= ولعل حجاجا المذكور هو حجاج بن أرطاة، فإذا كان هو فترجمته في التعليق على الحديث الآتى برقم ١٠٨٨.

(١) الحديث أخرجه البخارى في صحيحه ج ٣ ص ٤٨ ط الشعب، في كتاب (الصوم) باب: الوصال - بلفظ: حدثنا مُسَدَّد قال: حدثنى يحيى، عن شعبة قال: حدثنى قتادة عن أَنس - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: "لا تواصلوا ... ".

وذكر الحديث بلفظ المصنف، وزاد: " أو إنى أبيت أطعَمُ وأسْقى".

وذكر في الباب روايات متعددة بألفاظ مختلفة تدور كلها حول هذا المعنى.

والحديث أخرجه الترمذى في سننه ج ٢ ص ١٣٨ ط بيروت، في (أبواب الصوم) باب: ما جاء في كراهية الوصال في الصوم - برقم ٧٧٥ بلفظ: حدثنا نصر بن على الجَهضَمىّ، أخبرنا بشر بن المُفَضَّل وخالد بن الحارث عن سعيد بن أبى عروبة، عن قنادة، عن أَنس قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لا تواصلوا، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: إنى لست كأحدكم، إن ربى يُطعمنى ويسقينى".

وفى الباب، عن على وأبى هريرة وعائشة وابن عمر وجابر وأبى سعيد وبشير بن الخصاصية.

قال أبو عيسى: حديث أَنس حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم كرهوا الوصال في الصيام، وروى عن عبد الله بن الزبير أنه كان يواصل الأيام ولا يفطر.

(٢) الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، في ج ٢ ص ٢٨١ ط دار الفكر العربى - مسند أبى هريرة - بلفظ: حدثنا عبد الله حدثنى أبى، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لا تواصلوا، قالوا: يا رسول الله إنك تواصل، قال: إنى لست مثلكم، إنى أبيت يطعمنى ربى ويسقينى، قال: فلم يننهوا، فواصل بهم النبي - ﷺ - يومين، وليلتين، ثم رأوا الهلال، فقال النبي - ﷺ -: لو تأخر الهلال لزدتكم كالمنكل بهم".

والحديث أخرجه البخارى في كتاب (المحاربين) من أهل الكفر والردة ج ٨ ص ٢١٦ بلفظ نهى رسول الله - ﷺ - عن الوصال وفى كتاب التمنى ج ٩ ص ١٠٦ بلفظ: فهى أيضًا وفى كتاب (الاعتصام) ج ٩ ص ١١٩ باب: ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع.

من طريق الزهرى ولفظه كلفظ أحمد.

وأخرجه مسلم كتاب (الصيام) باب: النهى عن الوصال ج ٢ ص ٧٧٤ من طريق ابن شهاب بلفظ نهى.