٩٩٣/ ٢٥٣٥٤ - "لاَ تُلَقِّنُوا النَّاسَ فَيَكْذِبُونَ، فَإِنَّ بَنِى يَعْقُوبَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ الذِّئْبَ يَأكُلُ الإِنْسَانَ، فَلَمَّا لَقَّنَهُمْ: إِنِّى أَخَافُ أَنْ يَأكُلَهُ الذِّئْبُ، قَالُوا: أَكَلَهُ الذِّئْبُ".
الديلمى عن ابن عمر (١).
٩٩٤/ ٢٥٣٥٥ - "لاَ تَمُرُّ مِائَةُ سَنَةٍ مِنَ الْهِجْرَةِ وَمِنْكُمْ عَيْنٌ تَطْرِفُ".
ق: في البعث عن أَنس (٢).
٩٩٥/ ٢٥٣٥٦ - "لاَ تُمَارِ أَخَاكَ، وَلاَ تُمَازِحْهُ، وَلاَ تُوعِدْ (*) مَوْعِدًا فَتُخْلِفهُ".
ت غريب عن ابن عباس (٣).
٩٩٦/ ٢٥٣٥٧ - "لاَ تُمَارُوا في الْقُرْآن، فَإِنَّ الْمِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ".
طب عن زيد بن ثابت، الحسن بن سفيان عن سعد مولى عمرو بن العاص، وقيل: إنه تابعى (٤).
٩٩٧/ ٢٥٣٥٨ - "لاَ تَمَارَضُوا فَتَمْرضُوا، وَلاَ تَحْفُرُوا قُبُورَكُمْ فَتَمُوتُوا".
(١) الحديث في مسند الفردوس للديلمى المخطوط بمكتبة الأزهر ص ٣٠٢ بلفظ: ابن عمر "لا تلقنوا الناس الكذب فيكذبون، فإن بنى يعقوب لم يعلموا أن الذئب يأكل الإنسان فلما لقنهم إنى أخاف أن يأكله الذئب قالوا: أكله الذئب".
وأخرجه صاحب الكنز في القول بالظن ذم الكذب من الإكمال رقم ٨٠٢٢٨ ج ٣.
(٢) الحديث في كنز العمال كتاب (القيامة) من قسم الأقوال من الإكمال ج ١٤ ص ١٩٦ حديث رقم ٣٨٣٥٧.
(*) توعد (هكذا بالمخطوطة) والصواب: تَعِدْ.
(٣) الحديث أخرجه الترمذى في سننه كتابَ (البر والصلة) باب: ما جاء في المراءِ ج ٣ ص ٢٤٢ حديث رقم ٢٠٦٣ طبع دار الفكر بلفظ: حدثنا زياد بن أيوب البغدادى، حدثنا المحاَربى، عن ليث - وهو ابن أَبى سُلَيمْ - عن عبد الملك، عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي - ﷺ - قال: "لاَ تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه" وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلَّا من هذا الوجه.
(٤) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى فيما يرويه عبد الله بن عبد الرحمن، عن زيد بن ثابت ج ٥/ ١٦٩ رقم ٤٩١٦ بلفظ: حدثنا موسى بن هارون، ثنا على بن مسلم الطوسى (ح) وثنا أحمد بن محمد الحمال الأصفهانى، ثنا محمد بن المنخل النيسابورى قالا: ثنا ابن أَبى فديك، عن ابن موهب، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن زيد بن ثابت أن رسول الله - ﷺ - قال: "لا تماروا في القرآن فإن المراء فيه كفر".
والحديث في مجمع الزوائد في كتاب (العلم) باب: ما جاء في المراء ج ١/ ١٥٧ بلفظ: وعن زيد بن ثابت أن رسول الله - ﷺ - قال: "لا تماروا في القرآن ... الحديث" وقال: رواه الطبرانى في الكبير ورجاله موثقون. =