(١) الحديث أخرجه البخارى في كتاب (البيوع) باب: هل يبيع حاضر لباد بغير أجرٍ؟ وهل يعينه أو ينصحه؟ ج ٣ ص ٩٤ طبع/ الشعب بلفظ: حدثنا الصلت بن محمد، حدثنا عبد الواحد، حدثنا معمر، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لا تلقوا الركبان، ولا يبيع (*) حاضر لباد" قال: فقلت لابن عباس: ما قوله: "لا يبيع حاضر لباد"، قال: لا يكون له سمسارا.

والحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب (البيوع) باب: تحريم بيع الحاضر للبادى، ج ٣ ص ١١٥٧ رقم ١٩/ ١٥٢١ بلفظ: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: "نهى رسول الله - ﷺ - أن تتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد، قال: فقلت لابن عباس: ما قوله "حاضر لباد"؟ قال: لا يكن له سمسارًا".

(٢) الحديث أخرجه الطبرانى في المعجم الكبير، ج ١٠ ص ١٠٦ حديث رقم ١٠٠٣٨ باب (من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي - ﷺ - ليلة الجن) بلفظ: حدثنا إسحاق بن داود الصواف، ثنا يحيى بن غيلان، ثنا عبد الله بن بزيغ، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لا تلقوا الجلب".

قال المحقق: هذا الحديث وإن كان في إسناده من هو متروك وضعيف فقد رواه أحمد ٤٠٩٦، والبخارى ٢١٤٩، ٢١٦٤ من طريق آخر عن ابن مسعود.

(٣) المراد بصاحبه البائع، والمتلقى المشترى، والبائع إذا ورد السوق وعرف الأسعار فهو بالخيار.

والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند أَبى هريرة) ج ٢ ص ٤٨٧، ٤٨٨ طبع المكتب الإسلامى، بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثنى أَبى، ثنا إسماعيل ويزيد قالا: هشام، عن محمد بن سيرين، عن أَبى هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لا تلقوا الجلب، فمن تلقى منه شيئًا فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق". =

===

(*) عند الكشميهنى "لا يبع" وعليه علامة الصحة.