= عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "نهيت أن أصلى خلف المتحدثين والنيام" وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه "محمد بن عمرو بن علقمة" واختلف في الاحتجاج به اهـ: مجمع.

"وعبد الكريم" ترجم له الذهبي في الميزان ج ٢ ص ٦٤٦ برقم ١٥٧٢ وقال هو عبد الكريم بن أبي الخارق أبو أمية، واسم أبيه -قيس فيما قيل- البصري المعلم.

قال معمر: قال لي أيوب لا تحمل عن عبد الكريم أبي أمية، فإنه ليس بشيء.

وروى عثمان بن سعيد عن يحيى، ليس بشيء، وقال أحمد بن حنبل. قد ضربت على حديثه: هو شبه المتروك.

وقال النسائي والدارقطني: متروك. . . إلخ (اهـ ميزان).

(١) هكذا في الأصول لكن في مجمع الزوائد (نهيت عن قتل المصلين).

والحديث في مجمع الزوائد في كتاب (الصلاة) باب: فضل الصلاة وحقنها للدم ج ١ ص ٢٩٦ بلفظ، وعن أنس قال: لما أصيب عتبان بن مالك في بصره، بعث إلى رسول الله - ﷺ - إني أحب أن تأتينى فتصلى في بيتي وتدعو لنا بالبركة، فقام رسول الله - ﷺ - في نفر من أصحابه فدخلوا عليه، فتحدثوا بينهم فذكروا مالك بن الدخشم، فقال رجل يا رسول الله: ذاك كهف المنافقين ومأواهم، فأكثروا فيه، فقال رسول الله - ﷺ -: "أو ليس يصلى؟ قالوا: نعم يا رسول الله، صلاة لا خير فيها، فقال رسول الله - ﷺ -: "نهيت عن قتل المصلين" مرتين، قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير، وفيه عامر بن يساف وهو: منكر الحديث.

والحديث في الصغير برقم ٩٢٨٩ بلفظه من رواية الطبراني في الكبير عن أنس - رضي الله عنه -.

قال المناوي: "نهيت عن المصلين" قاله: مرتين وفي رواية البزار (عن ضرب المصلين) وفي رواية (عن قتل المصلين).

قال المناوي: قال الهيثمي: وفيه (عامر بن يساف) وهو منكر الحديث لكن له شواهد، اهـ مناوى.

و"عامر بن يساف" ترجم له الذهبي في الميزان ج ٢ ص ٣٦١ برقم ٤٠٨٤ وقال: هو عامر بن عبد الله بن يساف.

قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات، حدثنا عمر محمد بن الحسين الأسدي، حدثنا أبي حدثنا عامر بن عبد الله بن يساف، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس: قال: ذكر عند النبي - ﷺ -: برجل فقيل: يا رسول الله: ذاك كهف المنافقين، فلما رآهم أكثروا فيه رخص لهم في قتله ثم قال: "هل يصلى؟ " قالوا: نعم صلاة لا خير فيها، قال: "إني نهيت عن قتل المصلين" (اهـ ميزان).

(٢) الحديث: أخرجه أبو داود الطيالسي في مده فيما رواه عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس - رضي الله عنه - =