١٤٧/ ٢٣٨٨٦ - "نِعْمَ الإِبِلُ الثَّلاثُونَ يُحْمَلُ عَلى نَجِيبِهَا، وَتُغْنِي أَرْبَابَهَا، وَتَمْنَحُ غَزِيرَهَا، وَتُلقِي في مَحْلَبِهَا يَوْمَ وُرُودِهَا في أَعْطَانِهَا".
ابن عساكر عن أبي هريرة (١).
١٤٨/ ٢٣٨٨٧ - "نِعْمَ الْمَنيِحَةُ اللِّقْحَةُ الصَفِّيُّ مِنْحَةً، والشَّاةُ مِنحَةً، تَغْدو بِإِنَاءٍ وَتَرُوحُ بِإِنَاءٍ".
مالك، خ عن أَبي هريرة (٢).
١٤٩/ ٢٣٨٨٨ - "نعْمَ الشَّئُ الإِمَارَةُ لِمنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَحِلِّهَا، وَبِئْسَ الَّشْئُ الإِمَارةُ لِمَنْ أَخَذَهَا بِغَيرِ حَقِّهَا، فَتَكُونُ عَلَيهِ حَسْرَةً".
طب عن زيد بن ثابت (٣).
(١) الحديث في مسند الإمام أحمد - رضي الله عنه - ج ٢ ص ٤٤٦ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا وكيع عن محمد بن شريك قال: ثنا عطاء عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "نعم الإبل: الثلاثون، يحمل على نجيبها، وتعير أداتها، وتمنح غزيرتها، ويجيبها يوم وردها في أعطانها".
(٢) الحديث في صحيح البخاري، ج ٣ ص ١٣٢ كتاب (الهبة وفضلها) باب: فضل المنيحة بلفظ: حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا مالك عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ - قال: "نعم المنيحة اللقحة، الصفى منحة، والشاة الصفى، تغدو بإناء وتروح بإناء".
ضبط ومعنى: المنيحة: قال الجوهرى: والمنيحة منحة اللبن كالناقة أو الشاة تعطيها غيرك يحتلبها ثم يردها عليك، انظر لسان العرب ج ٣ ص ٤٤٥ مادة (منح) فصل الميم حرف الحاء.
اللقحة: واللقحة الناقة من حين يسمن سنام ولدها لا يزال ذلك اسمها حتى يمضى لها سبعة أشهر ويفصل ولدها وذلك عند طلوع سهيل والجمع: لقح ولقاح، انظر لسان العرب ج ٢ ص ٤١٦ مادة "لقح" فصل اللام حرف الحاء.
الصفى: الصفى من الغنيمة ما اختاره الرئيس من الغنم واصطفاه لنفسه قبل القسمة، من فرس أو سيف أو غيره، وهو الصفية أيضًا وجمعه صفايا، انظر لسان العرب ج ١٩ ص ١٩٦ مادة "صفا" فصل الصاد حرف الواو والياء.
(٣) الحديث في المعجم الكبير للطبراني، ج ٥ ص ١٢٧ حديث رقم ٤٨٣١ ترجمة عطاء بن يسار، عن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - بلفظ: حدثنا حفص بن عمر الرقى، ثنا أبو حذيفة، ثنا زهير بن محمد، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن ثابت: أنه قال عند النبي - ﷺ - بئس الشيء الإمارة، فقال النبي - ﷺ -: "نعم الشيء الإمارة لمن أخذها بحقها وحلها، وبئس الشيء الإمارة الحديث". =