تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

م، هـ عن أبي هريرة (١).

٥١٢٨/ ٢٣٦٢٤ - "مِنْ خَيرِ خِصَالِ الصَّائِم: السِّوَاكُ".

هـ عن عائشة (٢).

٥١٢٩/ ٢٣٦٢٥ - "مِنْ خَيرِ طِيبِكُمْ: المِسْكُ".

ن عن أبي سعيد (٣).

٥١٣٠/ ٢٣٦٢٦ - "مِنْ سَعَادَة المَرْءِ المُسْلِم في الدُّنْيَا: الجَارُ الصَّالِحُ، وَالمَنْزِلُ الوَاسع، وَالرَّكْبُ الهَنِيئ".

ك عن عبد الله بن الحارث الأنصاري، حم، طب، ك، هب عن نافع بن عبد الحارث الخزاعي (٤).

(١) الحديث أخرجه -الإمام مسلم في صحيحه -كتاب الإمارة باب: فضل الجهاد والرباط، ط إحياء التراث ج ٣ ص ١٥٠٣ رقم ١٨٨٩ قال حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، حدثنا عبد العزيز بن أبي حزم، عن أبيه، عن بعجة، عن أبي هريرة، عن رسول الله - ﷺ - أنه قال: "من خير معاش الناس لهم، رجل ممسك عنان فرسه" الحديث.

وأورده -ابن ماجه في سننه- ط دار الفكر كتاب الفتن (باب: العزلة) ج ٢ ص ١٣١٦ رقم ٣٩٧٧ قال: حدثنا محمد الصباح، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، أخبرني أبي، عن بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني، عن أبي هريرة أن النبي - ﷺ - قال: "خير معايش الناس لهم، رجل ممسك بعنان فرسه ... ". الحديث.

(٢) الحديث أخرجه -ابن ماجه في سننه- كتب الصيام باب: ما جاء في السواك والكحل للصائم ج ١ ص ٥٣٦ رقم ١٦٧٧ قال: حدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة، ثنا أبو إسماعيل المؤدب، عن مجالد عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: قال رسول الله - ﷺ -: "من خير خصال الصائم السواك".

قال المحقق: في الزوائد: في إسناده مجالد، وهو ضعيف، لكن له شاهد من حديث عامر بن ربيعة. رواه البخاري وأبو داود والترمذي.

(٣) ذكر -النسائي في سننه- ج ٨ ص ١٩٠ كتاب الزينة باب: "ذكر أطيب الطيب" عن أبي سعيد قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال: حدثنا عبد الرحمن بن غزوان قال: أنبأنا شعبة، عن خليد بن جعفر والمستمر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: ذكر النبي - ﷺ - امرأة حشت خاتمها بالمسك، فقال: وهو أطيب الطيب هكذا ورد.

(٤) الحديث أخرجه -الحاكم في المستدرك -كتاب البر والصلة [ليس المؤمن الذي يبيت وجاره إلى جنبه جائع] ج ٤ ص ١٦٦ قال: حدثا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حميد بن عياش الرملى، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان بن حبيب بن أبي ثابت، عن جميل، عن نافع بن عبد الحارث قال: =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١٠ · ص ٣٦٨