= فقلت: أيها الأمير أما كان لك من يكفيك هذا؟ قال: لا، إني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "من نقى لفرسه شعيرا" الحديث.

قال المحقق ورواه أحمد ج ٤ ص ١٠٣ ورواه في الصغير ١/ ١٤.

العلق: ما تتبلغ به الماشية من الشجر.

علَقَ يعلُق من بابي ننصُر ويسْمَعُ يقال: علقت الإبل العضاة رعتها من أعلاها مختصر من القاموس وربما كانت من العلف بالفاء وهو ظاهر.

(١) الحديث في مسند الإمام أحمد - رضي الله عنه - ج ٤ ص ٢٥٥ بلفظ حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا وكيع، ثنا سعيد بن عبيد الطائى ومحمد بن قيس الأسوى، عن علي بن ربيعة الوالبى قال: إن أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب الأنصاري. فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة".

والحديث في صحيح البخاري ج ٢ ص ٧٥ كتاب الجنائز باب ما يكره من النياحة على الميت بلفظ: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - ﷺ - يقول "إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار". سمعت النبي - ﷺ -: يقول "من نيح عليه يعذب بما نيح عليه".

والحديث في صحيح مسلم جزء ٢ ص ٦٤٤ حديث رقم ٢٨ كتاب الجنائز باب الميت يعذب ببكاء أهله بلفظ: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع، عن سعيد بن عبيد الطائى ومحمد بن قيس، عن علي بن ربيعة قال: أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب. فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله - ﷺ - يقول "من نيح عليه: فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة".

والحديث في صحيح الترمذي ج ٤ ص ٢٢٠ أبواب الجنائز باب ما جاء في كراهية النوح بلفظ: حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا قران بن تمام ومروان بن معاوية إلخ قال: مات رجل من الأنصار يقال له قرظة بن كعب فنيح عليه فجاء المغيرة بن شعبة وقال: إني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "من نيح عليه عذب بما نيح عليه".

والحديث في الصغير برقم ٩٠٦٦ ورمز المصنف لصحته قال المناوي: رواه الإمام أحمد في مسنده، والبيهقي والترمذي عن المغيرة بن شعبة، قال علي بن ربيعة: مات رجل فنيح عليه فرقى المغيرة المنبر ثم قال: ما بال هذا النواح في الإسلام سمعت رسول الله - ﷺ - يقول فذكره.

(٢) والحديث في الصغير برقم ٩٠٦٧ من رواية الطبراني في الكبير ورمز المصنف لحسنه. قال المناوي: رواه الطبراني في الكبير، وكذا في الأوسط عن أبي الزبير. وقال وهو فوق ذلك فقد قال المنذري: =