تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= سعيد الخدري قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من نام على الوتر أو نسيه فليوتر إذا ذكره أو استيقظ، وكذلك في ص ٤٤ قال: حدثنا عبد الله حدثني أبي، ثنا إسحاق، ثنا عبد الرحمن يعني: ابن زيد عن أبيه عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من نسى الوتر أو نام عنها فليصلها: إذا ذكرها أو إذا أصبح".

وأخرجه الترمذي في سننه كتاب الصلاة ج ١ ص ٢٩ رقم ٤٦٤، باب ما جاء في الرجل ينام عن الوتر أو ينسى عن أبي سعيد من طريق زيد بن أسلم قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا ذكر، وإذا استيقظ".

وأخرجه ابن ماجه في سننه ج ١ ص ٣٧٥ كتاب إقامة الصلاة والسنن فيها، باب من نام عن وتره أو نسيه عن أبي سعيد من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال: قال: رسول الله - ﷺ - "من نام عن الوتر أو نيه، فليصل إذا أصبح أو ذكره".

وأخرجه أبو يعلى الموصلى في مسنده مسند أبي سعيد الخدري ج ٢ ص ٣٦١ حديث رقم ١١١٤ عن أبي سعيد، من طريق عبد الرحمن بن زيد قال: قال رسول الله - ﷺ - "من نام عن الوتر أو نسيه فليوتر إذا استيقظ، أو ذكره".

وقال المحقق: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف، غير أنه لم ينفرد به، بل تابعه عليه محمد بن مطرف وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات.

وأخرجه الدارقطني في سننه ج ٢ ص ٢٢ كتاب الصلاة، باب من نام عن وتره أو نسيه من طريق عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح أو ذكره".

وأخرجه الحاكم في المستدرك عن أبي سعيد من طريق زيد بن أسلم قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح أو ذكره".

وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى عن أبي سعيد ج ٢، كتاب الصلاة، باب عمن قال: يصلينه متى ذكره من طريق زيد بن أسلم قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح أو ذكره".

والحديث في -كنز العمال- بلفظه عن أبي سعيد، كتاب الصلاة، باب وقت الوتر وما يتعلق به ج ٧ ص ٤٠٧ حديث رقم ١٩٥٣٦.

والحديث في -الصغير- عن أبي سعيد برقم ٩٠٥٤، ورمز له بالصحة، وقال المناوي: وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف وذكر القزوينى ما يدل على أن الخبر: واه، ورواه الدارقطني باللفظ المذكور عن أبي سعيد، قال الغريانى: وفيه محمد بن إسماعيل الجعفرى، قال أبو حاتم: منكر الحديث، وعن محمد بن إبراهيم السمرقندي: لم أر له ذكرا إلا أن يكون الذي روى عن ابن السماك، فهو هالك، وشيخ الجعفرى عبد الله بن سلمة بن أسد عن زيد بن أسلم، لم أر له ذكرا. =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١٠ · ص ٢٤٤