طب عن أبي أمامة.
١٠٠/ ٣٧٧٠ - "أَفْضَلُ الصَّدقَةِ: المنِيحُ، أن تَمْنَحَ الدِّرهَم أو ظَهْرًا قرابَةً (١) ".
طب عن ابن مسعود.
١٠١/ ٣٧٧١ - "أفْضَلُ الصَّدقِة إصلاحُ ذاتِ البَينِ" (٢).
طب، هب، والخرائطى في مكارم الأخلاق عن ابن عمرو.
١٠٢/ ٣٧٧٢ - "أفْضَلُ الصَّدقَةِ: في رمضان" (٣).
سليم الرازي في جزئه عن أنس.
١٠٣/ ٣٧٧٣ - "أفْضَلُ الصدقِة: أن تُشْبعَ كبِدًا جائِعا" (٤).
هب عن أنس
١٠٤/ ٣٧٧٤ - "أفْضَلُ الصَّدقَةِ جَهْدُ المُقِلِّ".
ن عن عبد الله بن حبشى، طب، ابن النجار عن جابر.
١٠٥/ ٣٧٧٥ - "أفْضَلُ الصدقِة: جَهْدَ المُقلِّ، وابدأ بمن تَعُولُ" (٥)
د، حب، ك، ق عن أبي هريرة
١٠٦/ ٣٧٧٦ - "أفْضَلُ الصدقِة: سَقىُ الماءِ" (٦).
(١) في الجامع الصغير برقم ١٣٧١ - (أو ظهر دابة) -، وفي مرتضى أو ظهر الدابة؛ وهو الأنسب معنى. قال المناوى: أخرجه أيضًا أحمد عن ابن مسعود- قال الهيثمي: (ورجال أحمد رجال الصحيح).
(٢) الحديث في الصغير برقم ١٢٦٨ ورمز له بالضعف؛ قال المناوى: وحديثه هذا حسن، وفي المناوى (عن ابن عمر بن الخطاب) وهو خطأ والصواب ما في الجامع الصغير نفسه وما في الجامع الكبير. وفي مجمع الزوائد للهيثمى ج ٨ ص ٨٠ عن عبد الله بن عمرو.
(٣) الحديث في الصغير برقم / ١٢٦٥ ورمز له بالضعف. قال المناوى: أخرجه البيهقي في الشعب، والخطيب في التاريخ عن أنس، وأخرجه الترمذي عن أنس بلفظ (أفضل الصدقة صدقة في رمضان).
(٤) الحديث في الصغير برقم ١٢٦٧ ورمز لحسنه قال المناوى: ولعله لا عتضاده.
(٥) الحديث في الصغير برقم ١٢٥٩ وصححه. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، وأقره الذهبي.
(٦) الحديث في الصغير برقم ١٢٦١ قال في تخريجه عن ابن عباس (أبو يعلى)، وفي فيض القدير ج ٢ ص ٣٧ (عن ابن عباس قال: قال سعد: يا رسول الله! ماتت أم سعد فأى الصدقة أفضل؟ فذكره؟ فحفر بئرًا وقال: هذه لأم سعد- ورمز لصحته.