ت عن أبي هريرة، وقال: إسناده ليس بذاك القائم، الحكيم عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، ض عن جابر. قالوا: شكى رجلُ إلى النبي - ﷺ - سُوءَ الحفظ قال: فذكره.
٤١/ ٣٠٨٤ - "استعيذوا باللهِ مِنْ طمعٍ يهدى إلى طَبَعٍ، ومن طمع يَهْدِى إلى غير مَطمعٍ، ومن طمع حيث لا مَطمع (١) ".
حم، طب، ك عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه -.
٤٢/ ٣٠٨٥ - "استعيذُوا باللهِ مِنْ شرِّ جارِ المُقامِ، فإِنَّ جارَ المسافِرِ إذا شاءَ أنْ يُزايِلَ زايلَ (٢) ".
ك عن أبي هريرة.
٤٣/ ٣٠٨٦ - "اسْتَعيذُوا باللهِ من العَينِ، فإِنَّ العين حقٌّ (٣) ".
هـ، ك، ابن لال. والخرائطى في مكارم الأخلاق من طريق أبي سلمة، عن عائشة - رضي الله عنها -.
٤٤/ ٣٠٨٧ - "استعيذُوا باللهِ مِنْ عذابِ القبْر، استعيذُوا باللهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّم، استعيذوا باللهِ مِنْ فتنةِ المسيحِ الدَّجَالِ، استعيذوا باللهِ مِنْ فتنةِ المحْيا والمماتِ".
خ في الأدب، ت حسن صحيح، ن عن أبي هريرة.
٤٥/ ٣٠٨٨ - "استعيذوا بالله منَ الفقْر والعَيلةِ ومِنْ أنْ تَظلِمُوا أو تُظلَمُوا (٤) ".
طب عن عبادة بن الصامت.
٤٦/ ٣٠٨٩ - "استعيذُوا باللهِ مِنْ عَذَابِ القَبرِ: إِنَّهُم يُعذبون في قبورهم عذابًا تسمعُه البَهَائِم".
حم، طب عن أم مبشر.
(١) الحديث في الصغير برقم ٩٨١، ورمز له بالصحة قال الحاكم: مستقيم الإسناد، وأقره الذهبي لكن قال الهيثمي: إن في رواية أحمد، والطبراني عبد الله بن عامر الأسلمي، وهو ضعيف والطبع الشين والعيب.
(٢) الحديث في الصغير ٩٨٢. وقال الحاكم: صحيح وأقره الذهبي.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٩٨٣ قال الحاكم: على شرطهما وأقره الذهبي.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٩٨٤، ورمز له بالحسن قال المناوى: لكن فيه انقطاع فقد قال: فيه يحيى بن إسحاق بن عبادة، ولم يسمع من عبادة، وبقية رجاله رجال الصحيح.