حم، وابن سعد، خ في تاريخه، د في رواية ابن داسة، ع، طب، والبغوى، ق، عن محمد بن خالد السلمى عن أبيه عن جده.
١٠٤٤/ ١٩٥٩ - "إذا سجدَ أحدُكم فلا يفترشْ يديه افتراشَ الكلبِ، وليضُمَّ فَخذَيه".
د، ق، عن أبي هريرة.
١٠٤٥/ ١٩٦٠ - "إذا سَجَدَ أحدُكْم فليَعْتَدِلْ، ولا يفترشْ ذِرَاعَيه افتراشَ الكلبِ".
عب، ش، حم، ت حسن صحيح، هـ، ع، بز (١)، (وابن خزيمة)، طب، ض، عن جابر، ش عن علي موقوفًا.
١٠٤٦/ ١٩٦١ - "إذا سجد العبدُ سجدَ معه سبعةُ آرَابٍ (٢): وَجْهُه وكفَّاه ورُكبتَاه وقدَمَاه".
الشافعي، حم، م، د، ت، ن، هـ، وابن خزيمة (٣)، بز، حب عن العباس، عبد بن حميد عن سعد بن أبي وقاص (٤).
١٠٤٧/ ١٩٦٢ - "إذا سًجَد العْبدُ طَهَّر سُجُودُه ما تحت جَبْهَتهِ إلى سبعِ أرَضين" (٥).
طس، عن عائشة.
١٠٤٨/ ١٩٦٣ - "إذا سَجَدَ أَحَدُكمْ فلا يَبْرُكْ كما يَبْرُكُ البعيرُ، ولْيَضَعْ يديه قَبْلَ رُكبَتيه" (٦).
حم، د، ن، ق عن أبي هريرة.
(١) في مرتضى بز، وسقوط "وابن خزيمة".
(٢) آراب: أعضاء.
(٣) في تونس: وابن خزيمة. وسقوط "بز".
(٤) الحديث في الصغير برقم ٦٧١، ورمز له بالصحة.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٦٧٢، ورمز له بالضعف: قال الهيثمي وغيره: فيه بزيع، متهم بالوضع وقال ابن الجوزي: موضوع.
(٦) الحديث في الصغير برقم ٦٧٣، ورمز له بالصحة، وقال ابن القيم الحديث معلول بيحيى بن سلمة بن كهيل ولا يحتج به، وقال النسائي: متروك، وابن حبان منكر جدًّا، وأعله البخاري والترمذي والدارقطني بمحمد بن عبد الله بن حسن وغيره.