أخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله : ﴿ ومن يقل منهم ﴾ قال : يعني من الملائكة وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : ﴿ ومن يقل منهم إني إله من دونه ﴾ قال : من الملائكة . وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، والبيهقي في دلائل النبوة عن ابن عباس قال : إن الله قال لأهل السماء : ﴿ ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم ﴾ فهذه الآية إنذار للملائكة على لسان النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن الذي أنزل عليه وقد قال تعالى : ﴿ وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ ﴾ فثبت بذلك إرساله إليهم ، ولم أقف إلى الآن على انذار وقع في القرآن للملائكة سوى هذه الآية ، والحكمة في ذلك واضحة لأن غالب المعاصي راجعة إلى البطن والفرج وذلك ممتنع عليهم من حيث الخلقة فاستغنى عن إنذارهم فيه ، ولما وقع من إبليس وكان منهم أو فيهم نظير هذه المعصية أنذروا فيها . نعم وقع في القرآن آية أخرى بسببهم لكنها من باب الإخبار لا الإنذار المحض وهي قوله تعالى : ﴿ كل شيء هالك إلا وجهه ﴾ أخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال : لما نزلت ﴿ كل من عليها فان ﴾ قالت الملائكة : هلك أهل اللأرض ، فلما نزلت : ﴿ كل نفس ذائقة الموت ﴾ 1 قالت الملائكة : هلك كل نفس ، فلما نزلت : ﴿ كل شيء هالك إلا وجهه ﴾ قالت الملائكة : هلك أهل السماء وأهل الأرض . | الدليل الثاني : ما أخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن عكرمة قال : صفوف أهل الأرض على صفوف أهل السماء فإذا وافق آمين في الأرض آمين في السماء غفر للعبد ، هذا يدل على أن الملائكة في السماء تصلي بصلاة أهل الأرض . ويرشحه ما أخرجه مالك ، والشافعي ، وأحمد ، والأئمة الستة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ) . وأخرج أبو يعلى في مسنده عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الذين خلفه آمين التقت من أهل السماء وأهل الأرض آمين غفر الله للعبد ما تقدم من ذنبه ) . وأخرج مسلم عن جابر بن سمرة : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه فقال : ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها ؟ قالوا : وكيف تصف الملائكة عند ربها ؟ قال : يتمون الصف الأول فالأول ويتراصون في الصفوف ) وأخرج سعيد بن منصور في سننه ، وابن أبي شيبة في مصنفه عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الصف الأول على مثل الملائكة ) . | الدليل الثالث : ما أخرجه أبو الشيخ بن حيان في كتاب العظمة من طريق الليث قال : حدثني خالد عن سعيد قال : بلغنا أن إسرافيل مؤذن أهل السماء يسمع تأذينه من في السموات السبع ومن في الأرضين إلا الجن والإنس ثم يتقدم بهم عظيم الملائكة يصلي بهم ، قال : وبلغنا أن ميكائيل يؤم الملائكة في البيت المعمور ، هذا يدل على أن الملائكة يؤذنون أذاننا ويصلون صلاتنا . | الدليل الرابع : ما أخرجه سعيد بن منصور عن ابن مسعود أنه دخل المسجد لصلاة