في تفسيره : قال ابن عباس : الأشقى أمية بن خلف ، والأتقى أبو بكر الصديق . وقال بعض أهل المعاني : أراد بالأشقى والأتقى الشقي والتقي . ونقل ابن جرير هذا القول وضعفه وصحح الأول وقد تواردت خلائق من المفسرين لا يحصون على أنها نزلت في أبي بكر والله أعلم .

| 2 ( الحبل الوثيق في نصرة الصديق ) 2

| بسم الله الرحمن الرحيم | الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فقد رفع إلي سؤال في قوله تعالى : ﴿ لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى وسيجنبها الأتقى الذي يؤتى ماله يتزكى ﴾ إلى آخر السورة هل نزل ذلك في رجلين معينين وما سبب نزوله ؟ وهل المراد بالأتقى أبو بكر الصديق أو الآية عامة فيه وفي غيره ؟ وذكر السائل أن السبب في هذا السؤال أن الأمير ازدمر حاجب الحجاب ، والأمير خاير بك من حديد وقع بينهما تنازع في أبي بكر رضي الله عنه هل هو أفضل الصحابة ؟ وأن خاير بك قائل بذلك ، وأن ازدمر ينكر ذلك وأنه طالب خاير بك بدليل من القرآن على أن أبا بكر أفضل . وأن خاير بك استدل عليه بقوله تعالى : ﴿ وسيجنبها الأتقى ﴾ فإنها نزلت في حق أبي بكر وقد قال الله تعالى : ﴿ إن أكرمكم عند الله اتقاكم ﴾ وأن ازدمر قال : الأتقى عام في أبي بكر ، وغيره . وطالب كل منهما الآخر بشهادة العلماء له بنصره قوله : وأن الشيخ شمس الدين الجوجري كتب على سؤال نظير هذا السؤال . فقلت : أرني ما كتب فأرانيه فإذا فيه أن الآية وإن نزلت في أبي بكر فإنها عامة المعنى إذ العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب . فقلت : هذا شأن من يلقي نفسه في كل واد والرجل فقيه فما له يتكلم في غير فنه ، وهذه المسألة تفسيرية حديثية أصولية كلامية نحوية ، فمن لم يكن متبحرا في هذه العلوم الخمسة لم يحسن التكلم في هذه المسألة ، وأنا أوضح الكلام عليها في فصلين : | الفصل الأول : في تقرير أنها نزلت في حق أبي بكر رضي الله عنه . قال البزار في مسنده : حدثنا بعض أصحابنا عن بشر بن السري ثنا مصعب بن ثابت عن عامر بن عبد الله ابن الزبير عن أبيه قال : نزلت هذه الآية : ﴿ وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى ﴾ إلى آخر السورة في أبي بكر الصديق ، وقال ابن جرير في تفسيره : حدثني محمد بن إبراهيم الأنماطي ثنا هرون بن معروف ثنا بشر بن السري به ، وقال ابن المنذر في تفسيره : حدثنا موسى بن هرون ثنا هرون بن معروف ثنا بشر بن السري به ، وقال الآجري في الشريعة ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا محمود بن آدم المروزي ثنا بشر بن السري به ، وقال ابن أبي حاتم في تفسيره : ثنا أبي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن أبيه أن أبا بكر الصديق أعتق