في مسلم أسلم الذمي توثقة | في الدين رهنا على حق بغير مرا | فضاع ليلا من البيت الذي سرقت | حاجاته ثم شاع القول واشتهرا | فخاصم المسلم الذمي مدعيا | برهنه عند قاض شافعي ذكرا | فألزم الحاكم الذمي معتمدا | ما لم يقله إمام كان معتبرا | هل حكمه باطل يا ذا العلوم وهل | للشافعية نقل بالذي صدرا ؟ | جوزيتم بنعيم في الجنان غدا | عند الإله الذي للعالمين برا | ثم الصلاة وتسليم الإله على | طه الحبيب ومن والاه أو نصرا | ما لاح برق وما ناحت مطوقة | على الغصون وهبت نسمة سحرا | الجواب : | أقول من بعد حمد الله جل على | انعامه وأجل الحمد من شكرا | ثم الصلاة على خير البرية من | عمت رسالته من جاء أو غبرا | إن يسرق الرهن من حرز يليق فلا | ضمان يلزم من ذافي يديه جرى | وقوله بيمين منه نقبله | ولم يكلف بيانا فهو ما ظهرا | وإن يقصر ولم يجعله في سكن | حرز يليق به يضمنه معتبرا | قد خط معتمدا أحكام مذهبه | هذا جواب ابن الأسيوطي مستطرا

| 2 ( باب الصلح ) 2

| مسألة : زقاق غير نافذ به بيوت وعلى كتفه مخزن فأراد صاحب البيوت أن يبني على الزقاق بابا يصون به بيوته ويبني على الباب طبقة فهل لصاحب المخزن منعه ؟ . | الجواب : إن كان باب المخزن داخل الزقاق فله المنع من بناء باب وطبقة علوه إن كان ذلك بحيث يصير باب المخزن داخل الباب ، وإن كان الباب يبنى داخلا بحيث يصير باب المخزن خارجه فليس له المنع . | مسألة : رجلان لهما منزل مشترك فباع أحدهما حصته لآخر وللمشتري بجواره منزل فجدد عمارة منزله وأضاف له قطعة من المشترك من غير قسمة فهل يلزمه هدمه أو قيمة نصف القطعة ؟ . | الجواب : ينبغي أن يقسم فإن خرج له الشق الذي فيه البناء اختص به ولا شيء عليه وإلا خير شريكه بين القلع بلا غرم بين الإبقاء بالأجرة . |