متوسط إما بالإضافة (أي بمنزلة إضافة المصدر أو اسم الفاعل إلى معموله) أو بغير إضافته توسطاً كقوله ﴿لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ﴾ (الأنعام: من الآية94).
وخرجت (بين) عن الظرفية في قوله تعالى ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ﴾ (الكهف: من الآية93)،وقوله تعالى ﴿حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ﴾ (الكهف: من الآية96)، وانتصب هنا على المفعول به كما ارتفع بالفاعلية في قوله "لقد تقطع بينكم" (1). كما أنجر بالإضافة في قوله ﴿قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾ (الكهف: من الآية78)، لأنها من الظروف التي تستعمل اسما وظروفاً (2). "فهي متصرفة ما لم تركب مع أخرى مثلها نحو قولهم: (همزة بين بين) " (3).
ومن ذلك أسماء المكان والزمان، في قوله ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ﴾ (الكهف: من الآية90)، أي موضع طلوعها (4).وهو مفعول به لا مفعول فيه كما في غيره، لأنه مخصوص اولا، ولأن الفعل الذي قبله متعد ولم يستوف مفعولاً ثانياً وثالثاً، ولايحسن معه في إلا على تكلف وتعسف (5).
المفعول من أجله:
(1) غرائب القرآن 16/ 25.
(2) الكشاف 2/ 498.
(3) البحر 6/ 163.
(4) ينظر: الجامع 6/ 164.
(5) ينظر: الفريد في إعراب القرآن المجيد 3/ 354 من رسالة جهود المنتخب في الفريد39.