أو بياء النسب (1). فهو" ليس بجمع في اللفظ، لأنه مفرد يذكر ولا يؤنث، فنقول: هذا تمر ولا نقول: هذه تمر، بخلاف جمع التكسير فإنك تؤنثه فتقول: هذه رجال وهؤلاء رجال" (2).أما (ثُمُر) بضمتين، فقد جمعت (ثمرة) على ثمار ثم جمع ثمار على ثُمُر (3). وقياسه أن يكون مفرده اسما رباعياً قبل آخره حرف مد زائد (4).

"واختار أبو علي أن يكون جمع (ثمرة) مثل خشبه وخشب (5). ويجوز أن يكون اسماً مفرداً لما يجتنى" (6). "والثُمُر هي أصناف الأموال التي تتحصل منه" (7).

وقال ابن عباس: "جميع المال من الذهب والفضة والأموال الأخرى والحيوان" (8). "وقيل: هذا المال المثمر" (9). "أما ثُمْر بإسكان الميم تخفيفاً، أو جمع ثَمَرة كبَدنه وبُدْن" (10). وكذلك الحال في (ثَمْر) من التخفيف (11). إذ ذكر الصرفيون أن عين هذا الجمع إذا كانت (واو) وجب تسكينها، نحو سِواك سُوْك، وإلاّ جاز ضمها وتسكينها، ولكن إذا سكنت الياء وجب كسر قبلها نحو سِيْل (12).ويرى الطبري أن أولى القراءات في ذلك من قرأ (ثُمُر) بضم الثاء والميم لإجماع الحجة من القراء عليه (13).

بين الإفراد واسم الجنس والجمع: نحو قوله تعالى: ﴿فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ﴾ (الكهف: من الآية45)، بالجمع على (فِعال)، "ويطرد في ثمانية أنواع، منها أن يكون مفرده على (فِعل) فيجمع على (ِفِعال) " (14). "وقرأ حمزة والكسائي وخلف وزيد بن علي والحسن والنخعي والأعمش