2. لا النافية العاملة: يسميها البصريون (لا) النافية للجنس (1). "لأنها تنفي الجنس على سبيل التنصيص" (2). فإذا قلت: لارجل في الدار فالمعنى لا كينونة لرجل في الدار، فهي لنفي الكينونة التي هي صفة الجنس" (3). أو كما صرح العكبري بانها لنفي الكون المطلق (4).الكوفيون ومنهم القراء وثعلب فيسمونها (لا) التبرئة (5). "للدلالة على تبرئة الجنس من مدلول الخبر" (6). أي: نفيه عنه

وتكررت ثلاث مرات في سورة الكهف (7) منها قوله تعالى ﴿وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا﴾ (الكهف: من الآية21) (لا) نافية للجنس (8). وتعمل عمل (إنّ)، قال سيبويه: و" (لا) تعمل فيما بعدها فتنصبه بغير تنوين، ونصبها لما بعدها كنصب ان لما بعدها (9).

ونص النحويون على أنها اشبهت إن من خمسة اوجه: (10) الاول اشتراكهما في تلقي القسم، والثاني اشتراكهما في التأكيد، والثالث انها نقيضه إن وهم يحملون الشئ على تقيضه، الرابع: اشتراكهما في طلب التصدر، الخامس: اشتراكهما في الدخول على المبتدأ والخبر، و (لاريب) " اسم لا " (11). ولكونه نكرة مفردة اختلفوا في اعرابه او تياره، فلكلام سيبويه محتمل الامرين إذ ذكر ان (لا) تنفبه بغير تنوين،