قوله تعالى ﴿فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً﴾ (الكهف: من الآية47)،وقوله ﴿لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا﴾ (الكهف: من الآية49)،ولم يرد إلا في هذين الموضعين،" والمغادرة الترك، ومنه الغدر لأنه ترك الوفاء، ومنه الغدير لترك الماء فيه" (1). والفعل متعد، نقول: غادرت الشيء مغادرة وغدارا (2). ومنه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وددتُ أني غودرت مع أصحابِ نحض الجبل) (3). أي: سفح الجبل.

قوله تعالى ﴿وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ﴾ (الكهف: من الآية32)،يقال حفوه: إذا أطافوا به وحففته بهم أي: جعلتهم حافين حوله، وهو متعد إلى مفعول واحد فتزيد الباء مفعولا ثانياً، كقولك: غشيه وغشيته به (4). ومنه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فيحفونهم بأجنِحَتِهم .. ) (5) أي: يطفون بهم، ولم يرد إلا في هذا الموضع من القران الكريم.

قوله تعالى ﴿قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَداً﴾ (الكهف: من الآية35)، (تبيد) فعل لازم لم يرد إلا في هذا الموضع، "وباد يبيد بيدا إذا هلك، وبادت الشمس بيوداً غربت" (6). ومنه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (نحن الخالدات فلا نبيد .. ) (7) أي: لا نهلك. وقول عمرو بن أبى ربيعه:

فلئن باد أهله ... لَبِما كان يُوَهُل (8)

قوله تعالى ﴿فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّف﴾ (الكهف: من الآية19)، (يتلطف) لم يرد ألا في هذا الموضع، وهو فعل لازم، نقول: لطف به والتلطف في العمل الرفق فيه واللطف للأمر الترفق له (9).