وقد يحتج على ذلك بقوله: ( بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْأِيمَانِ )(الحجرات: من الآية11) كما قال: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" (1) فذم من استبدل اسم الفسوق بعد الإيمان، فدل أن الفاسق لا يسمى مؤمنا، فدل ذلك على أن هؤلاء الأعراب من جنس أهل الكبائر لا من جنس المنافقين (2).

وأما ما ذكره بعض المفسرين من أنهم أَسْلَمُوا خوف القتل والسبي (3) فهكذا كان إسلام كثير ممن أسلم سوى المهاجرين والأنصار.

فقد أسلم أناس رغبة أو رهبة كإسلام الطلقاء من قريش بعد أن قهرهم النبي، - صلى الله عليه وسلم - وكإسلام المؤلفة قلوبهم من هؤلاء ومن غيرهم.

وليس كل من أسلم رغبة ورهبة كان من المنافقين الذين هم في الدرك الأسفل من النار، بل إنهم يدخلون في الإسلام رغبة أو رهبة فيحسن إسلامهم، وليس في قلوبهم تكذيب أو معاداة للرسول، - صلى الله عليه وسلم -.

وقد ذكر بعض المفسرين أنهم أَسْلَمُوا بغير قتال (4) فهؤلاء كانوا أحسن إسلاما من غيرهم، ولكن الله ذمهم لكونهم منوا بالإسلام، وأنزل فيهم: (وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ)(محمد: من الآية33) من جنس أهل الكبائر.