قوله: (ولكل امرئ ما نوى) أي: أنه يجازى على نيته، ويثاب على ذلك، وله ما نوى إن أراد خيرًا أثابه الله على ذلك وإن نوى شرًا حاسبه الله على ذلك.

فإن قال قائل: هل يحصل الثواب والعقاب بمجرد النية؟

الجواب أن يقال: أن الثواب لا يحصل بمجرد النية، وإذا كان العمل واجبًا ونوى وترك العمل وهو قادر على العمل فلا يثاب على ذلك؛ لأن مجرد النية وهو قادر على العمل هذه النية غير معتبره، وإذا كان العمل مستحبًا ونوى الخير ولم يعمله فإن مجرد هذه النية يثاب عليها؛ لأن هذا القصد قصد خير، والدرجات تتفاوت، والأعمال تتفاضل.

وليس معنى هذا أن العبد لا يعمل مطلقًا ويقول: أنا أنوى الخير. هذا غير مراد.

أما بالنسبة للسيئات فلو نوى المعصية وحال بينه وبين الحائل فإنه يعاقَب على ذلك، وتكتب عليه السيئة لأنه سعى إليها فلم يدركها، وإذا هم بالسيئة وتركها خوفا من الله كتبت له حسنة، وإذا هم بالسيئة ونواها أو نوى العصيان مجرد خاطر ولم يسع إليه ولم يتركه خوفًا من الله - عز وجل - إنما تغافل عنها فهذا الصحيح أنه لا له ولا عليه، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - والحديث في الصحيحين -: «إن الله عفا لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم أو تعمل»، وتحت هذه الأقسام تفاصيل يطول ذكرها.