الماء حتى إذا فتن غليانه شربتموه، حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف».

و (الحنتم) هي جِرار يُجلب فيها الخمر، وكانوا ينبذون فيها، ويسرع فيها الإسكار، وهذه الأمور الأربعة يسرع فيها الإسكار فلذلك نُهي عنها في أول الأمر.

و (الدباء) هو القرع اليابس، و (النقير) تقدّم أنه جذع ينقرونه، و (المزفّت) هو المطلي بالقار، والنهي عن الانتباذ في هذه الأوعية منسوخة، وهذا قول أحمد في إحدى الروايتين وهو مذهب الكوفيين؛ وقد قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: (نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن .. ، فقالت الأنصار: إنه لابد لنا منها. قال: فلا إذًا). رواه البخاري، وفي "صحيح مسلم" من طريق محارب بن جِسار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «نهيتكم عن النبيذ إلا في سِقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مُسكِرًا».

* وذهب الإمام أحمد في رواية وجماعة من العلماء إلى أن النهي محكم فلا يجوز الشرب في هذه الأوعية لأنه يسرع فيها الإسكار.

* وقيل: وهو القول الثالث: يُكره ولا يحرم.

* وقيل: وهو القول الرابع: أنه النهي على عمومه فلا يُستثنى إلا المُزفّت لحديث ابن عمر في "الصحيحين".