الشيخ: عُلية ..
السائل: ... ؟
الشيخ: .. أجبت عنه في أثناء الشرح قلت: إنه يُعرف بهذا ولو لم يُذكر ابن عُلية لجهل أمره بعض أهل العلم وبعض أهل الحديث فيعتقد جهالته وأنه غير معروف. فهذا من باب التعريف وليس من باب السخرية.
والقدح ليس بغيبةٍ في ستة ... متظلم ومعرفٍ ومحذّرٍ
كما يقال: الأعمش، يقال: الأعرج، يقال: الأحول، وكما في حديث ذي اليدين، وكما قالت زوجة أبي سفيان أن أبا سفيان رجل شحيح، وغير ذلك من الأدلة الدالة على وجه التعريف ليس على وجه السخرية والطعن والتشفي.
السائل: ... ؟
الشيخ: .. ممكن بعد الدرس، الأسئلة المتعلقة .. نجيب عنها بعد الدرس.
السائل: ... ؟
الشيخ: بمعنى ماذا تقصد.
السائل: ... ؟
الشيخ: لا، الإحسان ركن واحد لكنه يتفاضل، الأفضل أن تعبد الله كأنك تراه وإن لم تحصل على هذه المرتبة الكبيرة العظيمة فلا أقل من كونك تحصل على المرتبة الأخرى.
السائل: ... ؟