قال - صلى الله عليه وسلم -: «إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تُضامون في رؤيته» متفقٌ على صحته، وقال تعالى: ﴿للذي أحسنوا الحسنى وزيادة﴾ الحسنى ما هي؟ الجنة، والزيادة؟ النظر إلى وجه الله - عز وجل -. هكذا فسر هذه الآية أكابر الصحابة، وقال تعالى: ﴿ولدينا مزيد﴾. إذًا ما الجواب عن قول الله - عز وجل - لموسى ﴿لن تراني﴾؟

الطالب: ...

الشيخ: في الدنيا، لن تراني في الدنيا. والدليل على أن هذه الآية في الدنيا، الدليل؟

الطالب: ...

الشيخ: أي نعم، لأن الله علّق الرؤية على الرؤية في الدنيا، فالله - عز وجل - نفاها عن موسى في الدنيا، طيب هل يُقال: بأن الرؤية في الدنيا مستحيلة؟ نقول: ممتنع لكن مستحيلًا، لأن مستحيل ما لا يقع عقلًا ولا شرعًا، ولو كانت مستحيلة ما علّق الله على ممكن، .. إذا النفي المطلق، ومن رأى النفي بلفظ مؤبدة فقوله: اردد وخِلافه اعبدا.

فالله لا يُرى في الدنيا كما تزعمه الصوفية أنهم يرون ربهم، وهذا كفر بالله، لكن يُرى في عرصات القيامة، ويُرى بعد دخول الجنة، والجنة طيبة ولا يدخلها إلا الطيب وهم المؤمنون، أما الكفرة فلا يرون ربهم لا في عرصات القيامة ولا