كان يكره هذا لأن عُلية اسم أمه وقيل: اسم جدته. ولكن لا بأس بقول ابن عُلية على وجه التعريف. لأنه لا يُعرف عند جماعة إلا بهذا الاسم. والتعريف في مثل هذه الأمور جائز، فإذا ما قُصِد التلفظ، ولا الاحتكار، ولا الازدراء من قدره هذا لا حرج فيه، ولا يعتبر غيبة ولا سخرية.

قال شعبة -رحمه الله تعالى-: ابن عُلية ريحانة الفقهاء. وقال مرة: ابن عُلية سيد المُحدِّثين. وقال ابن مهدي: ابن عُلية أثبت من هُشيم. وقال يحيى بن سعيد: ابن عُلية أثبت من وهيب، وقال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة. مات إسماعيل سنة ثلاثٍ وتسعين ومائة. روى له الجماعة.

قال إسماعيل: (أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ). أبو حيان هو: يحيى بن سعيد بن حيان التيمي الكوفي، من تيمي الرباب، روى عن جمعٍ من الثقات، ورى عنه الأكابر ووثقه سفيان وغيره، وقال ابن معين: ثقة، وقال الترمذي: ثقة، وقال عنه الإمام أحمد -رحمه الله-: من خير عباد الله، وقال النسائي: ثقةٌ ثبت. وقد مات سنة خمس وأربعين ومائة، روى له الجماعة.

(عَنْ أَبِي زُرْعَةَ). أي ابن عمر بن جرير، تقدّم الحديث عنه، قيل: اسمه جرير، وقيل: عمرو، وقيل: هَرِم. وثّقه ابن معين وابن خِراش، قال عمارة بن القعقاع قال لإبراهيم: إذا حدّثتني فحدِّثني عن أبي زرعة فإني سألته عن