الشيخ: تخصيص ليلة العشرين بالعمرة لا أعلم لهذا أصلًا، وحتى العمرة في رمضان فيها خلاف، الحديث الوارد «فإن عمرة رمضان تعدل حجة»، وفي رواية في البخاري «معي»، والحديث متفقٌ على صحته، قيل: إن هذا فيمن فاته الحج، لأنه .. النبي - صلى الله عليه وسلم - أن .. حج .. ناضحًا فكأنه .. منه ما استطاعت الحج فقال: «اعتمري في رمضان». فقال العلماء: هذا فيمن فاته الحج ... تعدل حجة، وهذا قول طائفة من فقهاء الشافعية وغيرهم، وأشار إليه شيخ الإسلام -رحمه الله تعالى- في "الفتاوى"، واستدلوا على ذلك بأن الصحابة -رضي الله عنهم- ما كانوا يبادرون إلى أداء العمرة في رمضان، فلو أنهم فهموا هذا العموم لبادروا إلى ذلك.

وعمل الصحابة في هذا الباب حجة قالوا: لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يُقدِّم الاعتكاف على العمرة، وفيه .. يقال: بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف ولا يعتمر. لأن الاعتبار الاعتكاف والطواف والعمرة، لكن لا يعني عدم وجود فضل عمرة في رمضان، أو أنه كان يدع العمرة في رمضان حتى لا يشق على أمته، ولكن يبقى أن الصحابة -رضي الله عنهم- كانوا يذهبون إلى العمرة في رمضان.

ومن العلماء من قال: بأن هذا خاص بهذه المرأة، ومن العلماء من قال: بأن العمرة في رمضان تعدل حجة مطلقة سواءً فيمن فاته الحج أم لا. وهؤلاء قالوا بظاهر اللفظ، وقالوا: وكونه ما نُقل عن الصحابة لا يعني العدم، لكن قد يُجاب عن هذا بأن يُقال: إن الحديث ما قاله النبي - صلى الله عليه وسلم - ابتداءً، ما قال: أن عمرة في