- ومن فوائد الحديث: الرد على الخوارج والمرجئة. وفيه غير ذلك، والله أعلم.

السائل: ... ؟

الشيخ: هذا نص القرآن، قال الله - عز وجل -: ﴿إن هو إلا وحيٌ يوحى﴾.

السائل: ... ؟

الشيخ: ليس الجزم بأن كل حكم جاء بوحي .. لكن الله - عز وجل - يوفق نبيه بحيث لا يقول إلا صوابًا، ولذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من لعنته، أو سببته، أو شتمته .. رحمة». هذا يختلف عن الأحكام التشريعية، فالأحكام التشريعية النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يقول إلا صوابًا ولا يقول إلا حقًا، ﴿إن هو إلا وحيٌ يوحى﴾. قد يكون بوحي، وقد يكون بتوفيق من الله - عز وجل - لنبيه بحيث أنه لا يقول إلا الصواب، ولا يقول إلا الحق.

والدليل على هذا: أن الله - عز وجل - يعاتب على نبيه في بعض الأشياء كما قال الله - عز وجل -: ﴿عبس وتولى﴾، وكما قال الله - عز وجل -: ﴿يا أيها النبي لما تُحرّم ما أحل الله لك﴾. فتقع منه مثل هذه الأمور ولكن لا يُقر عليها، يأتي قرآن أو وحي يُبين ذلك.

السائل: ... ؟

الشيخ: «من ذا الذي يتأله عليّ. غفرت له .. » .. الأصل ليس حبوط العمل كله، لأنه حبط بعض عمله هنا، لأن هذا ليس كفرًا، حين يتأله الرجل على الله