ويستدلون بها على مسألة يريدها، وهذا غلط استدلالٌ باطل، وفيه مشابهة للخوارج، فلا ينبغي لطالب العلم دائمًا أن يضم النصوص بعضها إلى بعض ولا يفهم النص معزولًا عن غيره.

- وفيه: فضل العلماء حيث يفهمون النصوص على الوجه المطلوب وعلى ما أُريد بها.

- وفيه: أن بدعة الإرجاء قديمة، وأنها وجدت قبل عام اثنين وثمانين.

- وفيه: إنكار السلف للبدع حيث كان السلف يُحذِّرون من البدع وينكرون على أصحابها. وفيه غير ذلك من الفوائد والله أعلم.

السائل: ... ؟

الشيخ: .. استدلوا .. فيه الرد .. ، يعني ما ظهر وجه الرد على المرجئة، المرجئة يقولون: لا يضر مع الإيمان ذنب وهذا مسلم، وضره السِباب، وصار هذا فِسقًا، هذا ضره ما ضره، واضح الآن.

السائل: ... ؟

الشيخ: قوله تعالى: ﴿وكرّه إليكم الكفر والفسوق والعصيان﴾. ماذا نقول عن الفِسق؟ هذا الفِسق لا يخرج عن المِلة. نعتبر القرائن في ذلك كما أشرت إلى هذه القضية قبل قليل.

السائل: ... ؟