من كل وجه، يكون في بعض جزئيات هذه المسألة التي الشبهة قامت عندهم باعتبار أن هذا من النفس والهوى، ولا أظنهم يعني يصرحون بأن هذا لم يخلقه الله - عز وجل - أصلًا.

والصحيح أن غلاة القدرية يقولون بهذا، لكن .. من الأئمة لا يقول بهذا ويُصرِّح به، والقدرية نوعان: -

النوع الأول: منهم من يقول: أن العبد يخلق فعل نفسه.

وهذا كفر لأنه جعل خالقًا مع الله، وهذا الثاني الذي يقولون: إن الخير من الله والشر ليس من الله، وهذا ضلال وانحراف .. هذا أيضًا لأنه يأت به أيضًا بقول .. يقول: أن للعالم خالقين خالقًا للنور وخالقًا للظلمة، فالخير من الله وهو النور، والشر ليس من الله. فمن خلق الشر؟! هذا فيه ضلالٌ عظيم وانحراف، ولكن يُعتذر هذا من بعض العلماء، يُعتذر له بالتأويل، ويرجع إلى القاعدة السابقة من كانت أصوله أصول السنة فذل في المسألة وله حكم، أما إذا كانت أصوله أصول أهل البدع فله حكم آخر.

من ذا الذي ترضى .. كلها .. "كفى المرء نبلًا أن تُعد معايبة". يكفي هذا