عقيدة جاءت بها الأدلة ودلت عليها الفطرة وكما قال بعض المتكلمين: يا ليتني أموت على عقيدة إحدى عجائز نيسابور.

السائل: ... ؟

الشيخ: يأتي إن شاء الله .. القضية، وطبعًا لا نُفرِّق على الصحيح بين المسائل العِلمية والمسائل العملية، لا نفرق بين المسائل العلمية والمسائل العملية، نعذر بكلا الأمرين من توفرت فيه شروط الجهل. وأُنبّه الإخوة أن الجهل نوعان: -

جهل بأنه لم يبلغه الحق ولو بلغه لتبعه. هذا يُعذر .. في المسألة العلمية والعملية.

وجاهل ناتج عن إعراض، فالله - عز وجل - قال: ﴿والذين كفروا عما أُنذروا معرضون﴾، وقال تعالى: ﴿ومن أظلم ممن ذُكِّر بآيات ربه ثم أعرض عنها﴾.

السائل: ... ؟

الشيخ: .. فيه أوجه كثيرة، الأخ يسأل عن .. أن معنى (حتى) تأتي بمعنى (حين): -

- الوجه الأول: أن حتى هنا للغاية ولا يمكن جعلها للحين.

- الأمر الثاني: أن المعنى يفسد بهذا، فيكون المعنى: أن لا يمل حين تملون. وليس هذا هو المعنى، وسياق الحديث يأبى ذلك.

- الوجه الثالث: أن هذا قليل استعماله في اللغة.