قوله: (وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ). الصحيح في معنى هذا: أنه يعاتبه ويقول له: إنك لتستحي حتى أضر بك الحياء. فهو يعاتبه على كثرة الحياء حتى يؤدي به إلى ذهاب الحق أو أخذ حقه وعدم القدرة على المطالبة به.

فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأنه سمع الرجل وهو يعظ أخاه في الحياء باعتبار أنه قد مر به: «دعه». لأن هذه النصيحة في غير محلها. قال: «دعه»، لأن هذه النصيحة في غير محلها ففيه إنكار المنكر في الحال، وفيه أنه لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة.

«فإن الحياء من الإيمان». فيه ذِكر الدليل حين الإنكار، وقد تقدّم أن الحياء خُلق جميل يبعث على فِعل الطاعات وترك المحرمات، والحياء الذي يؤدي إلى ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وترك طلب العلم وعدم السؤال عنه هذا ليس محمودًا.

والأصل في الحياء أنه لا يأتي إلا بخير، وحقيقة الحياء أن تدع المعصية حياءً من الله - عز وجل -، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «فالله أحق أن يُستحيى منه». حديثٌ جيد، من رواه؟

الطالب: ...

الشيخ: نعم، من طريق بهز بن حكيم عن أبيه عن جده حين سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال: «أحفظ عورتك إلا من