واليوم الآخر, ولو كانت الرافضة تؤمن بالله واليوم الآخر ما أبغضت الأنصار, أضافوا إلى هذا الضلال العظيم بغض المهاجرين أيضًا.

يقولون عن أبي بكر: بأنه ارتد بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - , وقال أيضًا مثل هذا عن عمر وقالوا عن عثمان بأنه منافق, هؤلاء مهاجرون أفضل من الأنصار, فإذا جاء هذا في المهاجرين فهو في الأنصار أعظم فلا يحبهم إلا مؤمن, ولا يبغضهم إلا منافق مغمود في النفاق.

النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول في عمر بن الخطاب: "ما رآه الشيطان سالكًا فجًا إلا سلك فجًا غير فجه", من روى الحديث؟

الطالب: ...

الشيخ: متفق على صحته, الرافضة يبغضون اسم عمر, ولا يتسمون بهذا الاسم, لماذا؟

لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ما رآه الشيطان سالكًا فجًا" فهم شياطين يهربون حتى من اسم عمر, "ما رآه الشيطان سالكًا فجًا إلا سلك فجًا غير فجه", مناسبة الحديث لكتاب ... أن الإيمان يزيد بالطاعة, وينقص بالمعصية, والمعاصي نوعان:

النوع الأول: تنافي أصل الإيمان, كبغض المهاجرين والأنصار, ولا ينافي كماله الواجب, كفعل الكبائر ونحو ذلك, ونأخذ من الحديث أن الأعمال القلبية من الإيمان, والأعمال داخلة في مسمى الإيمان باتفاق أهل السنة والجماعة, والأخذ من هذا الحديث بعض خصال الإيمان, وبعض صفات المنافقين,