وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا} [الأحزاب:22] , إيمانًا تصديقًا واجتهادًا في قتال عدو الله وعدوه, وتصديقًا بوعد الله وثوابه, وفيه دلالة أيضًا واضحة على أن الإيمان قول القلب واللسان, وعمل القلب واللسان والجوارح.

قال البخاري رحمه الله تعالى: والحب في الله, والبغض في الله من الإيمان, وقد جاء في هذا عدة أحاديث, منها: حديث أبي ذر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أفضل الأعمال الحب في الله, والبغض في الله» , رواه أبو داود من طريق يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن رجل عن أبي الدرداء, وهذا سند ضعيف.

وقد جاء عن مجاهد موقوفا, رواه ابن أبي شيبة رحمه الله في كتاب الإيمان, وكتاب الإيمان لابن شيبة كتاب جيد ونافع, ذكر فيه جملة كثيرة من الأحاديث والآثار عن النبي - صلى الله عليه وسلم - , وعن السلف والصحابة والتابعين بأن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص, وفي الباب حديث أبي أمامة رواه أبو داود من طريق يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان» , وفي إسناده لين ...

وفي الباب حديث البراء رواه أحمد وابن أبي شيبة في كتاب الإيمان, وإسناده ضعيف, وفي الباب حديث أنس في الصحيحين أن النبي قال: «ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما,