وقوله (أَوْ وُجِدَتْ مِنْهُ دَلَالَتُهُ …) فلا خيار.

كأن تُمكّنه من الجماع، فإذا مكنته من ذلك مع علمها بعيبه، دل ذلك على رضاها.

إذًا: يسقط الخيار بأمور:

أولًا: الرضا الصريح.

ثانيًا: تمكين المرأة لزوجها مع وجود العيب.

(ولا يَتِمّ فسْخُ أَحَدِهِما إلا بحاكمٍ).

أي: لا يصح فسخ أحدهما إلا بحاكم يفسخ النكاح، وذلك لسببين:

الأول: لقطع النزاع.

الثاني: ولأن بعض العيوب مختلف فيها وحكم الحاكم يرفع الخلاف.

فائدة:

الفرق بين الفسخ والطلاق من وجهين:

أولًا: أن الفسخ لا يحتسب من الطلاق.

ثانيًا: أن عدة الفسخ تكون استبراء بحيضة وعدة الطلاق ثلاث حيض.

(وإذا وقع الفسخُ قبل الدخول فلا مهر).

أي: إذا وجد الزوج في زوجته عيبًا من العيوب التي ينفسخ بها النكاح (كالجذام أو البرص أو غيرها)، فإن كان قبل الدخول بها فلا مهر لها.