فقيل: بحرمتها.

وقيل: بجوازها.

وهو اختيار ابن تيمية، أنها جائزة.

لحديث ابن عباس. (أن النبي -ﷺ- حين أمر بإخراج بني النضير من المدينة، جاءه أناس منهم فقالوا: إن لنا ديونًا لم تحل؟ فقال:

ضعوا وتعجلوا) رواه الدارقطني.

حيث أذن النبي -ﷺ- فيه لأصحاب الحقوق أن يضعوا من ديونهم مقابل التعجيل بالوفاء فدل ذلك على جوازه.