وإذا قال بلسانه إني صائم بين عذره في إمساكه عن الرد، وكان أزجر لمن بدأه بالعدوان. … (منهاج النبوة).

ومما يدل على الجهر بها:

أ- حديث أبي هريرة السابق (فليقل: إني صائم ..) فالقول المطلق لا يكون إلا باللسان.

ب-ولأن مقصود هذه السنة زجر الشاتم، وهذا لا يتحقق إلا بإخباره، فإذا أسر قد يمضي في غيه، والمسلم يرتدع بطريق الديانة إذا علم أن صاحبه صائم.

ج-أن من السنة تكرار هذا القول مرتين، لأنه أقرب إلى إمساك صاحبه عنه، والتكرار لا يتصور إلا بالقول اللساني.

فائدة: ٣

الوارد أن يقول هذه الجملة مرتين (إني صائم، إني صائم).

فائدة: ٣

أن المحفوظ في الألفاظ المروية عن النبي -ﷺ- دون ذكر (اللهم) فلا يشرع أن يقول: اللهم إني صائم.

فائدة: ٤

لا يشرع للعبد أن يقول غير هذا القول إذا سب أو خوصم في صيامه، وأما ما ورد - كما عند ابن خزيمة وغيره - أن النبي -ﷺ- قال (وإن كنت قائمًا فاجلس) فهذه اللفظة لا تثبت عن النبي -ﷺ-.