تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• ووصف الرب بالعلو في هذه الحالة غاية في المناسبة، لأن الإنسان أذل ما يكون لربه وأخضع له حيث يضع أشرف شيء فيه وهو وجهه على التراب خشوعًا لربه واستكانة له، وخضوعًا لعظمته، وهو في ذلك أقرب ما يكون من ربه.

• يستحب الإكثار من الدعاء في السجود:

أ-عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ -ﷺ- أَلَا وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ اَلْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا، فَأَمَّا اَلرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ اَلرَّبَّ، وَأَمَّا

اَلسُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي اَلدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

ب-وعن أبي هريرة. قال: قال -ﷺ- (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء) رواه مسلم.

قال الشيخ ابن عثيمين: وإنما كان أقرب لأن السجود أعلى أنواع الذل والخضوع، ولهذا لما ذللت لربك ونزّلت أعاليك تعظيمًا له وذلًا رفعك الله وكنت أقرب ما يكون منه في حال السجود.

(ثم يرفع رأسه مكبرًا).

أي: ثم يرفع رأسه من السجود مكبرًا.

وقد تقدم أن هذه التكبير واجب، وأن مكانه ما بين الركنين.

دروس فقهية - اللهيميد · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دروس فقهية - اللهيميدج ٢ · ص ٢٥٨