تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• حكمه: سنة.

قال ابن قدامة: وهو من سنن الصلاة في قول أكثر أهل العلم.

لهذه الأحاديث.

• يقال سرًا.

قال ابن قدامة: وعليه عامة أهل العلم لأن النبي -ﷺ- لم يجهر به.

• يكون في الركعة الأولى فقط.

فائدة: تختلف الركعة الأولى عن الثانية بأمور:

أولًا: الاستفتاح في الركعة الأولى.

ثانيًا: تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى.

ثالثًا: التعوذ في الركعة الأولى على القول الراجح.

رابعًا: القراءة في الركعة الأولى أطول من الركعة الثانية.

• دعاء الاستفتاح يكون في الفرض والنفل.

• دعاء الاستفتاح يكون بين التكبير والقراءة.

لقوله (كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ -ﷺ- إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ سَكَتَ هُنَيَّةً، قَبْلِ أَنْ يَقْرَأَ).

• خالف الإمام مالك فقال: إن دعاء الاستفتاح لا يشرع.

لحديث عائشة قالت (كان رسول الله -ﷺ- يستفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين).

والأحاديث ترد عليه.

وأما قول: (يستفتح القراءة …) أي القراءة الجهرية.

• لا يشرع الجهر بدعاء الاستفتاح:

لقوله (كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ -ﷺ- إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ سَكَتَ هُنَيَّةً، قَبْلِ أَنْ يَقْرَأَ).

• لا يشرع أن يجمع بين أكثر من دعاء من أدعية الاستفتاح في صلاة واحدة.

دروس فقهية - اللهيميد · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دروس فقهية - اللهيميدج ٢ · ص ٢٠٥