قوله تعالى: ﴿حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا﴾:
الحَكَمُ: هو ذو الحكم النَّافذ، المحكَّم في الفصل بين المتنازعين؛ وهو أخصُّ من الحاكم، ولابدَّ في الحكم أن يكون مسلمًا عدلاً رشيدًا بالغًا عاقلاً عالمًا بالحكم الشَّرعيِّ (1)، عارفًا بحال الزَّوجين وواقعهما وأسباب الخلاف بينهما.
قوله: ﴿مِنْ أَهْلِهِ﴾: أي: من أهل الزَّوج.
وقولُه: ﴿مِنْ أَهْلِهَا﴾: أي من أهل الزَّوجة.
فلابدَّ من كون أحد الحكمين من أهل الزَّوج والآخر من أهل الزَّوجة، وكونهما من أهل الزَّوجين؛ لأنَّهما أعرفُ بأحوالهما، وأقربُ للنُّصح لهما والشَّفقة عليهما (2). وأستر لحالهما، وأدعى لقبول الزَّوجين منهما.
وقد قيل: إنَّ المرادَ بالحكم الشَّاهد الذي ينظر إلى أحوالهما فقط (3). والصَّحيحُ الأوَّلُ؛ لأنَّ اللهَ سمَّاه
(1) انظر «جامع البيان» 8/ 330، «الجامع لأحكام القرآن» 5/ 175، «تفسير ابن كثير» 2/ 259.
(2) انظر «أحكام القرآن» لابن العربي 1/ 426، «المحرر الوجيز» 4/ 108، «التفسير الكبير» 10/ 75، «الجامع لأحكام القرآن» 5/ 175.
(3) انظر «جامع البيان» 8/ 330، «أحكام القرآن» لابن العربي 1/ 425.