تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اطِّلاع غير الزَّوجين على شيء من أحوالهما وعلى الشِّقاق بينهما سببًا لبعد الفجوة بينهما؛ فيتَّسع الخرق على الراقع.

قوله: (شقاق بينهما): شقاق مفعول به منصوب لـ «خفتم»؛ وهو مصدر مضاف، و «بين» ظرفٌ مضافٌ إليه (1)، و «بين» مضاف، والضَّمير «هما» مضافٌ إليه؛ وهو عائدٌ على الزَّوجين، وإن لم يسبق لهما ذكر؛ لدلالة السِّياق عليهما في قوله ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ... ﴾ إلى آخر الآية (2).

والشِّقاقُ: هو الخلاف والعداوة والمباعدة؛ مأخوذٌ من الشَّقّ، وهو الجانب؛ لأنَّ كلَّ واحد منهما يأخذ شقًا غير شقّ صاحبه، وجانبًا غير جانبه (3)، أو لأنَّ كلاًّ منهما يفعل ما يشقُّ على الآخر (4).

قوله تعالى: ﴿فَابْعَثُوا﴾ بواو الجمع: أمرٌ للمسلمين جميعًا، والمرادُ الحكَّامُ، كما سبق (5). والمعنى: أرسلوا.

(1) انظر «الجامع لأحكام القرآن» 5/ 175، ويجوز أن يكون «بين» اسمًا. انظر «جامع البيان» 8/ 319.

(2) انظر «التفسير الكبير» 10/ 76.

(3) انظر «معاني القرآن وإعرابه» للزجاج 2/ 50، «الجامع لأحكام القرآن» 5/ 175.

(4) انظر «جامع البيان» 8/ 318 - 319، «التفسير الكبير» 10/ 75.

(5) انظر «جامع البيان» 8/ 319 - 328، «أحكام القرآن» للجصاص 2/ 190، «معالم التنزيل» 1/ 423.

وجوب أداء حقوق النساء ومعاشرتهن بالمعروف · الصفحة ١٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

وجوب أداء حقوق النساء ومعاشرتهن بالمعروفص ١٠١