الخطبة الثانية

الحمد لله ذي العزة والكبرياء.

أيها المسلمون هل يمكن اعتبار ما وقع في معرض الرياض الدولي للكتاب زلة أو خطأ غير مقصود؟ وهل يُعد المعرض حالة استثنائية في التجاوز لم يسبق لها مثيل؟ إن المتأمل بعمق لما يجري في ساحتنا الفكرية والثقافية يرى أن المعرض حلقة في سلسلة - يروم أصحابها تغريب البلد - والتفلّت من أنظمته وسياساته، عبر عدد من الأساليب والآليات، يطرح ذلك عبر وسائل الإعلام المختلفة لوجود عدد من المتنفذين فيها من أصحاب هذا التوجه، ويُمارس عبر ملتقيات اقتصادية، وإعلامية - ليس (منتدى جدة) الاقتصادي إلا واحدًا منها، ويتجاوز ذلك إلى لقاءات مشبوهة مع الآخرين في السفارات أو غيرها، وفي داخل البلاد أو خارجها والله أعلم بما يدور في هذه اللقاءات؟ !

إن ما وقع في المعرض الدولي للكتاب في الرياض سبقه تنظير وتخطيط حيث أقيمت ندوة في المعرض السابق عن الرقابة على المطبوعات، وكان الحديث مركزًا وجريئًا على تجاوز هذه السياسة في عالم اليوم المنفتح، وأنه لا يمكن الرقابة في زمن التحرر والانفتاح .. وجاء هذا المعرض ليكون خطوة عملية لهذا التنظير والتوجه، ولا ندري ما هي الخطوة الأخرى التي يفكر بها القوم مستقبلًا؟

إن المفارقات العجيبة والتناقض المخزي لأصحاب هذا الفكر .. أن تبح حناجرهم وتكاد تجف أقلامهم من تحذير شبابنا عن التأثر في محاض حلق تحفيظ القرآن الكريم والمراكز الصيفية .. ونحوها من مناشط ترعاها الدولة ويشرف عليها أخيار مؤتمنون - كذلك نحسبهم والله حسبنا وإياهم ولا نزكي على الله أحدًا - ثم ترى هؤلاء لا يرحمون الشباب ولا يقلقون عليهم وهم يقعون فريسة لهذه الكتب الإلحادية والإباحية والشذوذ الفكري والجنسي والاختراق الثقافي؟ !

تُرى أي أثر ستصنعه هذه الثقافة الوافدة في عقول الفتيان والفتيات وما نوع هذه الشريحة من المجتمع التي ستتغذى على هذا الفكر، وستخرج علينا غدًا؟

يا مسلم يا عبد الله وإذا وفقك الله لتكسب الحلال .. وحافظت على فرائض الله .. فاشكر الله على ما وهبك من مال واعلم أنك ممتحن فيه جمعًا وإنفاقًا .. فلا تجمعه من كسب حرام - أيًا كان نوع هذا التكسب - وسواء كان ذلك مباشرة أو بالإعانة .. فالله تعالى أمرنا أن نتعاون على البر والتقوى ونهانا عن التعاون على الإثم والعدوان.

وكما تجاهد نفسك على عدم بيع المأكول المحرم أو المشروب المحرم، أو اللباس المحرم فجاهد نفسك كذلك ألا تعين من بيع المحرمات أو يتعامل في التعاملات المحرمة كالربا ونحوها - مما حرم الله-.

واحرص على إنفاق المال فيما أمر الله. وابدأ بالفرائض والواجبات كالزكاة .. ثم احرص على الصدقات - فهذه وتلك حرز لمالك وسبب لنمائه في الدنيا وهي خير وثواب عظيم تجده يوم تلقى الله.

ويشهد الناس في واقعهم مصداق حديث المصطفى ﷺ: «اللهم اعط كل منفق خلفًا وكل ممسك تلفًا» ..

والله تعالى كما يمحق الربا، يربي الصدقات .. وكما يعاقب الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بالعذاب الأليم .. هو سبحانه يعد الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منًا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ..

وجماع الأمر .. أن يتصور المسلم أنه في عبادة لربه في حال صلاته وصومه .. وهو في عبادة لربه في حال بيعه وشرائه وإنفاقه ..

ومن الخطأ والجهل أن يكون للمسلم حال وهو في المسجد .. وحال أخرى تناقضها وهو في السوق والمتجر .. إنها عبودية لله في كل حال وفي كل ميدان