تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معاشر المسلمين .. ومن الشعر حكمة، تصوروا ضخامة الكارثة وشدة الحاجة وحجم الغربة على لسان الشاعر الفحل حين يقول:

وهنالك في العراء نرى نساءً ... وأطفالًا ونائحة تنوح

تحدث عن بيوتهم الشظايا ... ويروى قصة الظلم النزوح

ألوف في أتون الحرب تشوى ... كأن الأرض تحتهم صفيح

إذا هربوا تلقتهم صقيع ... وإن لم يهربوا حفر الضريح

أتنسبنا إلى الإرهاب زورًا ... وفي عينيك إرهاب صريح

نغيث من اعتديت عليه ظلمًا ... ومن تقسوا عليه وتستبيح

افعل الخير إرهاب لماذا؟ ... وقد نادى إلى الخير المسيح

رويدك لو خضعنا للدعاوي ... لما فتحت لأمتنا الفتوح

ولا سمعت بدين الله حين ... ولا شفيت بمنهجه الجروح

بلاد المسلمين بلاد خير ... به شهد المؤيد والمشيح

ألا يا من تعكر ما وردنا ... خسرت فنبع أمتنا طفوح

هو الإسلام غوث الناس يسمو ... به عقل وتسعد فيه روح

من قصيدة للدكتور عبد الرحمن العشماوي (القطاع الخيري ٥٨١ - ٥٨٣).

للتعصب، وتعبير عن عدم الاعتبار للآخرين ..

إنه الإفلاس في القيم، والشعور بخطر الآخر، واستهلاك للقوة في غير مكانها .. وهكذا ..

إننا نستطيع أهل الإسلام أن نحول هذه الأزمة إلى فرصة وهذه المحنة إلى منحة .. إن نحن تعاملنا مع الحدث بوعي وإيجابية وعمق ومتابعة وإرادة فاعله وتخطيط.

إن هذه النوازل فرصة لجمع كلمة المسلمين وتوحد صفوفهم، فالعدو يحاصرهم في أعلى ما يملكون، ويشهر سلاحهم عليهم في وضح النهار!

وهذه النوازل موقظات للأمة لتستفيق من رقدتها فيعود الشاردون ويستغفر المذنبون، ويستيقظ النائمون على ضربات الأعداء المتتالية .. وماذا بعد سب الرسول وتدنيس القرآن، والسخرية بالإسلام، والاستهانة بالمسلمين؟

إن أمتنا ولود .. وديننا يأبى الذوبان، وشريعتنا رحمة للعالمين، والعالم على شفا جرف هار ولا منقذ إلا وحي السماء .. ولا يؤتمن على الحضارة إلا من يستمسكون بهدي المرسلين لقد خلف تخلف المسلمين عن الريادة .. أن عم الكون الظلم والظلمات وانتشر الباطل وكثر المبطلون وشكى الحجر والشجر .. فضلًا عن بني الإنسان فأين المسلمون؟ دماءً تنزف هنا وهناك، وجراحات تتكرر، هتك للحجب، وعدوان على الأنفس والأموال، ضحايا بريئة، وحصار ظالم، وتهم تكال وإرجاف في الأرض .. وليس بعد الظلمة إلا النور .. ولا بديل للشقاء والنكد إلا السعادة والأمن، والإسلام هو الحل وعلى المسلمين أن يغيروا ما بأنفسهم ليغير الله ما بهم، والنصر قادم .. والفرج آذف .. ولله الأمر من قبل ومن بعد.

شعاع من المحراب · الجزء ١١ · الصفحة ١٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شعاع من المحرابج ١١ · ص ١٢٧