تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إنها أرقام وإحصاءات خيالية ومخيفة .. ومع أن القوم ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله وستكون عليهم حسرة .. إلا أنهم شرقوا بمؤسساتنا وهيآتنا الخيرية، وهي رقم صغير إلى جانب أرقامهم وما زالوا ولن يزالوا يترصدون لها .. ولئن كانوا أمرًا طبيعيًا وقوفهم لمناشطنا، ومحاولاتهم وقف مد إسلامنا، وإطفاء نور الإسلام كما أخبرنا الله عنهم: ﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾ [الصف: ٨].

فليس طبيعيًا أن نستجيب لهم، وأن نصدق تهمهم، بل علينا أن نكاثرهم وننافسهم في عمل الخير، ولئن كنا نألم ويألمون فنحن نرجوا من الله ما لا يرجون .. ولئن كانت نتيجة نفقتهم حسرة وندامة، فنحن عاقبة أمرنا في النفقة خلف وبركة ونماء وسعادة، وبعد عن الخوف والحزن؛ فلا خوف على المنفقين المؤمنين ولا هم يحزنون.

أيها الإخوة المسلمون وهنا يبرز سؤال مهم بل عدة أسئلة:

تقول: محاصرة القطاع الخيري لماذا وهو حديث عن (الدوافع والأهداف)؟ ولمصلحة من؟ وما المخرج؟ وما هو النداء الموجه للمسلمين عامة والموسرين والعاملين بالقطاع الخيري خاصة؟

قال ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته» (١)

يا عبد الله وهل تعلم أن شكر الناس طريق لشكر الله وقد صح الخبر: (لا يشكر الله من لا يشكر الناس) (٢).

والحديث ورد برفع اسم الجلالة ومظنة (لا يشكر لله) ومن معانيه: إن الله لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس ويكفر معروفهم، وقيل: إن من كان من عادته عدم شكر الناس كان من عادته كذلك كفران نعمة الله (٣).

ابن آدم سيسألك ربك عن الشكر على كل نعمة أنعم بها عليك وفي الحديث القدسي يقول الله عز وجل يوم القيامة: «يا ابن آدم حملتك على الخيل والإبل، وزوجتك النساء، وجعلتك تربع وترأس، فأين شكر ذلك؟» (٤).

اشكروا الله وامدحوه، فلا شيء أحب إليه المدح من الله، ولذلك مدح نفسه (٥).

ومن صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرًا فقد أبلغ في الثناء (٦).

وكيف لا يمدح وهو أهل الفضل والثناء والحمد وصدق الشاعر:

إذا كان شكري نعمة الله نعمة ... علي له في مثلها يجب الشكر

(١). (أخرجه أبو داود والنسائي، وذكره النووي في الأذكار، وقال: مخرجه إسناده حسن (١٥٢) وحسن الحافظ في شرح الأذكار (١٢٤) وانظر: نضرة النعيم (٦/ ٢٤١١).

(٢) رواه أحمد وغيره [صحيح الجامع ٦/ ٢٣٧].

(٣) (النهاية في غريب الحديث ٢/ ٤٩٣، ٤٩٤).

(٤) رواه مسلم (٢٩٦٨) وأحمد (٢/ ٤٩٢).

(٥) (رواه مسلم ٢٧٦٠).

(٦) (رواه الترمذي، وقال محقق جامع الأصول إسناده قوي ٢/ ٥٥٨).

شعاع من المحراب · الجزء ١١ · الصفحة ١١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شعاع من المحرابج ١١ · ص ١١٧