============================================================
سورة الأنسام (الابتان: 84، 1 رين ترتنو) اي نرح ( دآؤد وشليمنن) ابته ( را يوب وتوشف) بن يعقوب ( ومومى وهديود وكذللك) كما جزيناهم زى الشغيين) (وركمتا ريت) ابنه ( وعين) ابن مريم يفيد أن الدرية تتناول أولاد البتت ( وإلمامر ) ابن اخي هرون اخي موسى 2) منهم ين متوشلخ بفتح الميم وشد الفوقية المضمومة وسكون الواو وفتح المجمة واللام خاء معجمة، ابن اخنوخ وهوادريس اه قوله: (أي قل ابراهيم) أي بعشرة قرون اهمن التحبير. قوله: (من فريته داودل الخ داود وما عطف عله مطوف على نوح، فالتاصب له هدينا ومن ذريته حال مته، وما عطف حليه آي هدينا نوحا وهدينا داود وسليمان الخ حال كرنهم من ذريته آى ذرية نوح وزكريا وما عطف عليه معطوف على داود المعطوف على نوح، وكذلك إسماعيل وما عطف عليه فجلة الأربعة عشر التي بعد نوح متصوية بفعل الهداية الذي نصب نوحا اه السمين قوله: (ومن ذرت) (أي نوح) عبارة الخازن: اختلفوا في هذا الضمير الى من يرجع فقيل : برجع الى ابراميم يمني ومن ذرية ايراهيم داود وسليمان. وقيل: پرجع الى نوح وهو اختيار جمهور المفسرين، لأن الضمير يرجع الى أقرب مذكرر، ولأن الله تعالى ذكر في جملة هذه الدرية لوطا وهو ابن اخي ابراهيم، ولم يكن من ذريته فثبت بهذا أن هاء الكتاية ترجع إلى نوح. وقال الزجاج: كلا الاحتمالين جانز لأن ذكرها جيما قد جرى انتهت.
قوله: ﴿ وابوب﴾ اي وذر الكفل ابنه، وأيوب هو ابن أموص بن رازخ بن عيص بن إسحاق بن ابراهم. وقول: وموى هو ابن عمران بن يصهر بن لاوي بن يعقوب. وقوله: اوهارون هو آخو وى وكان اكبر من موسى بسنة اهخازن قوله: (كما جزيناهم) أي شرفناهم وفضلناهم بانواع الكرامات اه أبو العود.
قوله : (يفيد أن الدرية) وذلك لأن عبسى ليس له أب، بل له أم تنسب إلى نوح اهشيخا.
قوله: (والياس) بالهمز أوله تركه، قيل : هو ابن اخي هارون أخي موسى وقيل : غيره اه من الحلي في سورة الصافات قال ابن مسعود: الباس هو إدريس وله ابمان مثل: يعقوب واسراتيل. وقال ممد بن إمحاق: هو الباس بن ياسين بن فتحاص بن عيزار بن هارون بن عمران، وهذا هو الصحيح لأن أصحاب الأنساب يقولون: إن إدري جد نوح، لأن نوحا بن لمك بن متوشلخ بن اشتوج وهو ادريس اهخازن.
أي فلا يصح أن يكون إلياس هو إدري لأنه يلزم عليه جعل الجد من ذرية فرعه اه شيختا.
واه ابن شيث بن ادم لصلبه اهمن التصبير قوله: (ابن اخي هارون الخ) كذلك وقع للشارح تبعا لشيخه المحلي في سورة الصافات وهو أحد قولين والقول الآخر الدي مشى عليه جمهور المفسرين أنه من أسباط هارون وأنه ابن ياسين بن فنحاص ابن عيزار ابن هارون بن عمران، والشارح نفسه قد جرى على هذا الدي جروا عليه في كتاب التحبير،