============================================================

ور داالايات: 15-13 14 روعي لقظ قرية ( أقاكتهر) روعي معنى قرية الأولى ( فلاناصر لمم ل) من إهلاكنا ( اقن كان على نو) حجة وبرهان تن ئني) وهم المؤمنون ( كمن نون لرمشوه قله) فرآه حسنا وهم كفار مكة (والبوا اقراةثم ل) ني عبادة الأوثان، أي لا ممائلة بينهما ({ مثل) أي صفة للمكة التى رهد الثتقرن) المشتركة بين داخليها مبتدأ خبره يمها اتمزرمن مله ضير ماسز) بالعد والقصر كضارب وحنر، أي قوله: (روهي لفلا قرية) أي : الثانية . قوله : ( أهلكناهم) أي : فكذلك نفعل بأهل قريتك فاصتر كما صبر رسل أهل هؤلاء القرى اهخطيب قوله: (فلا ناصر لهم بيان لعدم خلاصهم من العذاب بواسطة الأعوان والأنصار اثر بيان عدم علاصهم مته بأنضهم والغاء لترتيب ذكر ما بالغير على عدم ما بالدات وهو حكاية حال ماضية اهآبر الود اذكان الظاهر أن يقال فلم يصرهم ناصر لأن هذا إخبار عما مضى اه قول (أفمن كان على بينة ) الخ استفهام إنكار كما أشار له بقوله اي: لا مماثلة بينهما، وهذا شروع في تقرير وبيان حال فريقي المؤمين والكافرين، وكون الأولين في أعلى عليين والاخرين في اسفل سافلين، وبيان لعلة ما لكل منهما من الحال والهمزة للانكار والقاء للعطف على مقدر يقتضية المقام، والتقدير: اليس الأمر كما ذكر فإن كان مستقرا على حجة ظاهرة وبرهان بين كمن زين له الخ اابو السود قول واتيعوا أهواءهم روعي في هذين الضميرين معنى من، كما روعي قيما تبلهما لفظها اأبو السيود قوله: مثل الجتة الخ استتناف مسوق لغرح محامن الجنة الموعود بها المؤمنين، وبيان كيفية أنهارها التي أشير إلى جريانها من تحتهم اهأبو السمود.

والمراد بالمتقين من اتقى الشرك من أي مؤمن كان اهعمادي.

قوله: (اي صفة) (الجنة قال سيبوبه: وحيث كان المثل هو الوصف فمناء وصف الجنة وذلك لا يقضي مشبها به وقيل: الممثل به، وقيل: الممثل به محلوف غير مذكور، والمعتى مثل الجنة التي وعد الستقون مثل عجيب وشيء عظيم، وقيل: الممثل به مذكور وهو توله كن هو خالد في النار) احازن قوله: (ميتدأ خيره الخ) اعتراض هذا الإعراب يأن الخير جملة ولا رايط فيها يعود على المبتدأ، ريمكن أن يجاب بان الخبر عين الميتدا لأن اشتمالها على أنهار من كذا وكذا صفة لها اه شيخنا.

وفي السين: قوله: مثل الجنة فيه أوجه، أحدها: أنه ميتدأ وخره مقدر فقدره النضر بن شميل مثل الجنة ما تسممون فما تسمعون خره ونيها أنهار مشرله، وقدره صيويه فيما يتلى عليكم مثل الجنة والجملة بعدها أيضا مفسر للمثل. الثاني: أن مثل زائدة تقديره الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار.