============================================================
ورة لقان /الأيتان: 33، 34 اهل مكة ( أتثوا ريكم رلتشوا يوما لا يجزف) يغني ( والأ عن وليي) فيه شينا ( ولا مولره هو جاون والدد) فيه عييأ لك وقد الله حق) بالبعث ( فلا تمر لكم الحرة الثتيا) عن الاسلام ( ولا ينرتكم بالله) في حلمه رامهاله (النوردج4 الشيطان ( ان الله يندوعلم التاع) متى تقوم (يتزلك) بالتخفيف والتشديد ( الضيك) بونت يعلمه ( ويتلرما لى الارحايح اذكر أم أنش، ولا كما أن كفور في مقابلة شكور اهشيخنا.
وفي القاموس: الختر الغدر والخديمة أو أقبح الغدر كالختور، والفعل كضرب ونصر وهو خاتر ار وختير وختور ال قوله: (لا يجزي والد عن ولده ولا مولود) الخ كل من الجملتين نعث ليوما، والعائد في كل منهما مقدر قدره الشارح بقوله (فيه) اهشبختا.
وفي الخازن: ومعتى الآية أن الله ذكر شخصين في غاية الشققة والمحبة وهما أي: الوالد والولد، قنبه بالأعلى على الأدنى وبالأدنى على الأعلى، فالوالد يجزي عن ولده في الدنيا لكمال شفقته عليه، والولد يجزي عن والده لما له عليه من حق التربية وغيرها، فاذا كمان يوم القيامة فكل إنسان قول نفى ولاههتم بقريب ولا بعيد، وقال ابن عباس: كل امريء تهمه تفسه اف قوله: (ولا مولود مبتدا وهو ميتدأ ثان وجاز خبره، والجملة خبر مولود وجاز الابتداء به وهو نكرة لأنه في سياق النفي اهكرخي وفي الين: قوله: ادلا مولود جوزوا فيه وجهين، أحدهما: آنه مبتدأ وما بعده الخبر.
والثاني: أنه معطوف على والده وتكون الجملة صفة اه قوله: (شيتا) تنارع نيه الماملان أن يجزي وجاز فأعمل الثاني وحذف من الأول، فلذلك قدره الشارح في الأول اهشيخنا.
توله: (ولا يغرنكم بالله الغرور بأن يرجتكم التوبة والمغفرة فيجركم على المعاصي اه بيضارى وتوله: (بالله) اي: بسبب الله وني الكلام حذف المضاف أي: بسبب حلم الله كما أشار له قوله (فى حله وامهاله) اهشيخنا قوله: (ان الله عنده هلم الساعة) نزلت لما قال الحارث بن عمرو للنبي: متى الساعة4 وأنا قد القيت الحب لي الأرض فمتى السماء تمطر؟ وامرأتي حامل فهل حملها ذكر أم أنش؟ واي شيء أعمله غداا ولقد علست بأى أرض ولدت نبأى أرض اموت؟ اهخازن بتصرف.
قوله:. (علم السامة) أي: علم وتت قيامها كما أشار له بقوله : (متى تقوم) اهشيختا.
قوله: ووينزل الغيث) معطوف على عنده علم الساعة الواقع خبر إن، أي: وان الله ينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وقوله : (بوقت) أي : في وتت يعلمه أي : وني مكان يعلمه اه شيخنا.