وقال ابن الورد في قوله : إن الأبرار لفي نعيم قال : النعيم الذكر ، والمعرفة وإن | الفجار لفي جحيم المعصية والسكون إلى النفس .

وقال إبراهيم الخواص في هذه الآية : طاب النعيم إذا كان منه وطاب الجحيم إذا كان | به .

قوله تعالى : يصلونها يوم الدين > 2 <

| الإنفطار : ( 15 ) يصلونها يوم الدين

> > [ الآية : 15 ] .

قال الواسطي رحمه الله : عند أنفسهم وما هم عنها بغائبين في علم الله .

قوله تعالى : يوم لا تملك نفس لنفس شيئا [ الآية : 19 ] .

قال الواسطي رحمه الله : ذهبت الرسالات ، والكلمات ، والشفاعات فمن كانت | صفته في الدنيا كذلك فقد افرد التوحيد .

قوله تعالى : والأمر يومئذ لله > 2 <

| الإنفطار : ( 19 ) يوم لا تملك . . . . .

> > [ الآية : 19 ] .

قال الواسطي رحمه الله : الأمر اليوم ، ويومئذ ، لم يزل ولا يزال الله ، ولكن الغيب | بحقائقه لا يشاهده إلا الأكابر من الأولياء ، وهذا خطاب العام إذا شاهدوا الغيب عيانا | على مشاهدتهم له تصديقا كعامر بن قيس يقول : لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا | ولجارته أخبر حضرة النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : كأني انظر وكأني وكأني . . | * * * |