وقال أيضا : الإيمان سواطع الأنوار وله لمعة في القلوب وتمكين معرفة حملت | السرائر في الغيوب .

قال النصرآباذي : كتابة من الحق ونقشا منه كتبها ونقشها في قلوب أوليائه ثم اطلعهم | عليها فقرأه كل قارئ وغير قارئ لعناية للحق فيه مستترة .

قوله تعالى : أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون [ الآية : 22 ] .

قال سهل : الحزب سبعة وهم الابدال والارفع منهم الصديقون ، ألا إن حزب الله | هم المفلحون الغالبون إلا أن الوارثين لأسرار علومهم المشرفين على معادن ابتدائهم إلى | انتهائهم هم المفلحون .

قال الحسين : حزب الله الذين إذا نطقوا بهروا وإن سكتوا ظهروا وإن غابوا حضروا | وإن ناموا شهدوا واكملوا فكملوا وأزيحت عنهم علل التخليط فظهروا .

قال أبو سعيد : حزب الله هم قوم علاهم البهاء والبهجة فنعموا فلم يحتملوا الأذى | وصاروا في حرزه وحماه فغلب نورهم الأنوار اجمع وعلت مقاماتهم المقامات اجمع | وكانوا في عين الجمع مع الحق أبدا .

قال ابن عطاء : إن لله عبادا اتصالهم به دائم واعينهم به قريرة أبدا لا حياة لهم إلا به | لاتصال قلوبهم به والنظر إليهم بصفاء اليقين فحياتهم بحياته موصوله لا موت لهم أبدا | ولا صبر لهم عنه لأنه قد سبى أرواحهم فعلقها عنده فتم مأواها قد غشى قلوبهم من | النور ما أضاءت به واشرقت ونمى زياداتها على الجوارح وصاروا في حرزه وحماه . | أولئك حزب الله الآية .

قال محمد بن علي الترمذي : حزب الله رجاله في ارضه والذابون عن حرمه | والناصرون لحقه .

قال أبو عثمان : حزب الله من يغضب لله ولا تأخذه فيه لومة لائم . |