وقال بعضهم : استبشرهم لما رآهم كما قيل من إكرام الضيف طلاقة الوجه .

قوله تعالى : فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين > 2 <

| الذاريات : ( 26 ) فراغ إلى أهله . . . . .

> > [ الآية : 26 ] .

قال أبو العباس الدينوري : تعجيل الغداء من المروءة ألا ترى الله كيف حكى عن | إبراهيم صلى الله عليه وسلم : فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين .

قوله تعالى : ^ ( ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ) ^ < <

| الذاريات : ( 49 ) ومن كل شيء . . . . .

> > [ الآية : 49 ] .

قال لينظر الموحد إلى الاعتبار شيئا فيراها أزواجا مثاني واربعا فيفر منها ويرجع إلى | الواحد الأحد ليصح له التوحيد بذلك .

قال أبو سعيد الخراز : اظهر معنى الربوبية والوحدانية بأن خلق الأزواج لتخلص له | الفردانية .

قال أبو عثمان في قوله : ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين > 2 <

| الذاريات : ( 50 ) ففروا إلى الله . . . . .

> > داع إلى الباطل | والهوى حتى يوقع في الشر ، والنفس امارة بالسوء تتمنى الشهوات وتدخل الشبهات | للحرص على الشهوات .

قوله تعالى : ففروا إلى الله [ الآية : 50 ] .

قال سهل : فروا مما سوى الله إلى الله ومن سخطه إلى رضوانه وفروا من المعصية | إلى الطاعة ومن الجهل إلى العلم ومن عذابه إلى رحمته .

قال محمد بن حامد : حقيقة الفرار إلى الله ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ' والجأت | ظهري إليك ' . وما روى عنه في خبر عائشة انه قال : ' اعوذ بك منك ' فهذا غاية | الفرار منه إليه .

قال الواسطي رحمة الله عليه : ففروا إلى الله معناه لما سبق لهم من الله لا إلى | علمهم وحركاتهم أنفسهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ' اعوذ بك منك ' . |